صفیر حق
علی الدوام به گوش دلم رسد ز درون «صفیر بانگ اناالحق، خروش سبحانی»  

[ 93/07/23 ] [ ] [ ]

سالگرد تشکیل بسیج مستضعفان، یادآور خاطره پرشکوه مجاهداتی است که در دوران هشت ساله جنگ تحمیلی، زیباترین تابلوهای ایثار و فداکاری همراه با نجابت و فروتنی و توأم با شجاعت و رشادت را ترسیم کرده است.

خاطره جوانمردان پاکدامن و غیوری که شیران روز و زاهدان شب بودند و صحنه نبرد با شیطان زر و زور را با عرصه جهاد با نفس اماره به هم آمیختند و جبهه جنگ را محراب عبادت ساختند.

 


برچسب‌ها: بسیج, رهبر معظم انقلاب
ادامه مطلب
[ 93/09/04 ] [ ] [ ]

 

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار جمعي از اعضاي بسيجي هيأتهاي علمي دانشگاهها و مراكز آموزش عالي سراسر كشور در سخنان مهمي ضمن تبيين برهه بسيار حساس كنوني و موضع انفعال و از هم گسيختگي نظام استكباري در مقابل حركت اسلامي كه نماد آن نظام جمهوري اسلامي است، تأكيد كردند: امروز مهمترين نياز كشور اتحاد و يكپارچگي است و هرگونه سخن، حركت و نوشته اي كه حتي با نيت صادقانه باشد ولي موجب شكاف و انشقاق در جامعه، و ظلم به افراد شود، برخلاف مصالح كشور و نظام اسلامي است.

 


برچسب‌ها: بسیج, رهبر معظم انقلاب
ادامه مطلب
[ 93/09/02 ] [ ] [ ]

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
 خیلی متشکرم و خیلی خوشوقتم از اینکه دوستان این دیدار خوب را فراهم کردند. این جمع در واقع نماد یک جمع مشخص کننده‌ی ترکیب علم و ایمان است؛ اساتید دانشگاه با صبغه‌ی خدائىِ بسیجی، مظهر ترکیب علم و ایمانند. جلسه هم جلسه‌ی صمیمی و خوبی بود. من بیانات دوستان را - که این دوستانی که سخن گفتند، فرزانگان ما هستید و هستند - با دقت گوش کردم؛ دوستان پیشنهادهای خوبی هم مطرح کردند؛ البته بعضی از این پیشنهادها به دولت مربوط است - وزرای محترم و مسئولان حضور دارند و دستگاه‌های دولتی باید آنها را دنبال کنند - بعضی از پیشنهادها هم نه، کلیتر و فراتر از حیطه‌ی دستگاه‌های اجرائی است که خب، باید روی اینها فکر کنیم و ان‌شاءاللَّه از آنها استفاده کنیم و به کار ببندیم.
  

برچسب‌ها: رهبر معظم انقلاب
ادامه مطلب
[ 93/09/02 ] [ ] [ ]

- فرهنگ بسیجی، فرهنگ معنویت و شجاعت و غیرت و استقلال و آزادگی و اسیر خواستهای حقیر، نشدن است. مقام معظم رهبری

مدارک: عکس - تصویر کامل شناسنامه و کارت ملی - مدرک تحصیلی - حکم کارگزینی یا ابلاغ - رزومه

--------------

لطفا مدارک تحویل کانون شود و یا به ایمیل ارسال شود

 فایلها با فرمت jpeg وحجم هر فایل بین 100تا300 کیلوبایت باشد

 بهتر است این فرم هر سال یک یا دوبار بروز رسانی شده و جایگزین اطلاعات قبلی گردد

 


برچسب‌ها: بسیج
ادامه مطلب
[ 93/08/28 ] [ ] [ ]

فراخوان عضویت بسیج اساتید

بسيج يعنى: اينكه هر جوانى بداند و بفهمد كه بايد كشورش مستقل و آزاد و آباد باشد و بخواهد دراين راه تلاش كند و نقش بر عهده بگيرد؛ مسئوليت بر عهده بگيرد. اين ميشود بسيج. نام بسيج، نام مقدسى است. بسيج عمومى يك ملت يعنى آمادگى و هوشيارى دائمى يك ملت، بخصوص جوانهائى كه در راه تحصيل علمند؛ دانش‏آموزى و دانشجوئى. مسئولان كشور هم همينجور؛ همه بايد به اين معنا، بسيجى باشند. اينكه شد، ملت ميشود آسيب‏ناپذير. روزبه‏روز ملت رشد پيدا ميكند و اين در كشور ما اتفاق افتاده است؛ لذا روزبه‏روز كشور ما رشد كرده است. مقام معظم رهبری

 به منظور ارتقای توانمندی های علمی - پژوهشی، آموزشی ، فرهنگي ، سياسي و تقویت روحیه بسیجی ، از اساتید علاقه مند و فرهیخته جهاددانشگاهی جهت عضویت و فعالیت دعوت به همکاری می نماید.

شرایط اختصاصی :

1-داشتن حداقل مدرک تحصیلی کارشناسی ارشد و بالاتر

2-مدرس دانشگاهی یا عضو هیئت علمی

زمينه هاي فعاليت :

· حلقه های تعالی و هم اندیشی صالحين(طرحی در راستای سازماندهی رفتارها در عرصه‏های اجتماعی، سیاسی ،فرهنگی و ... در مسیر الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت)؛

· انجمن ها و حلقه هاي علمي (مجمعی از یک یا چند عضو هیات علمی فرهیخته و تعدادی از دانشجویان مقاطع مختلف تحصیلی در یک زمینه تخصصی در راستای کمک به تولید علم و ارتقاء بصیرت اعضاء)؛

· جنگ نرم؛ و

· مدارک لازم جهت عضویت :

1-  تکمیل فرم عضویت ( دریافت فرم از کانون بسیج اساتید )؛

2-  تصویر حکم هیات علمی یا گواهی تدریس و یا روگرفت حکم کارگزینی؛

3-  تصویر از صفحات شناسنامه و کارت ملی؛

4- دو قطعه عکس  4*3 تمام رخ رنگی  زمینه روشن ؛

5-  تصویر آخرین مدرک تحصیلی.

نحوه ارسال مدارک :

علاقه مندان می توانندجهت عضویت، مدارک مورد نیاز را به ساختمان مرکز علمی کاربردی جهاددانشگاهی شعبه رشت فلکه گاز، کانون بسیج اساتید جهاددانشگاهی تحویل دهند.

جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با شماره تلفن 09126342563 تماس حاصل فرمایید.


برچسب‌ها: بسیج
[ 93/08/28 ] [ ] [ ]

  مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای در باره بسیجی می فرمایند:

هر کس که در دل برای سرنوشت خود، سرنوشت این ملت و آینده ایران اسلامی ارزش قائل است آن کسی که برای استقلال و هویت ملت خود ارزشی قائل است، آن کسی که از تسلط قدرت های بیگانه بیزار است، آن کسی که برایش آینده این کشور و این ملت و آینده دنیای اسلام یک هدف بزرگ محسوب می شود، آن کسی که از رنج های ملت فلسطین دلش خون است ...آن کسی که مایل است بیش از یک میلیارد مسلمان دنیا، قدرت عجیبی را تشکیل بدهند که بشریت را به سمت کمال هدایت کنند و خودشان در قله کمال قرار بگیرند، آن کسی که این احساسات و این درک ها را دارد و حاضر است در این راه قدمی بردارد او بسیجی است.

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

مسئول بسیج اساتید جهاددانشگاهی گیلان از اساتید رسمی و مدعو در مراکز آموزش عالی جهاددانشگاهی گیلان برای حضور در بسیج دعوت کرد.

مسئول بسیج اساتید جهاددانشگاهی گفت: امروز عضویت و فعالیت اساتید جوان در بسیج کمتر از حضور بسیجیان در جبهه درسالهای دفاع مقدس نیست زیرا راه همان راه است و هدف همان هدف.  ولی دشمنی دشمنان پیچیده تر و مرموزانه تر شده است. دشمن به خوبی نقطه قوت نظام اسلامی که بر جهان اسلام و ملتهای منطقه تاثیرگذار بوده است را دانشگاهها و مراکز علمی و پژوهشی  ایران تشخیص داده ، لذا تصمیم دارد با در اختیار گرفتن آن اهداف شوم خود را عملی کند. از این رو شجره طیبه بسیج باید بالنده تر از گذشته در تمام سنگرهای لازم ، حضوری ملموس و اثربخش داشته باشد .

دکتر ذبیحی گفت: اساتید بسیجی دانشگاهها باید به عنوان فرماندهان جنگ نرم با تلاشی مضاعف ضمن تدریس کاربردی علوم به انگیزه بخشی و ایجاد روحیه نشاط و پرسشگری بین دانشجویان اقدام می کنند. در صورتی ما می توانیم مسیر پیشرفت و توسعه را با سرعت مطمئن طی کنیم که با اتکال به خداوند نیروی معنوی و جهاد را در روح تک تک دانشجویان این مرز و بوم که عاشقانه در صدد رهایی کشورشان از زنجیرهای وابستگی هستند وارد سازیم. تحقق این امر مستلزم اساتید وارسته و عالمی است که هدفشان از تدریس، تعالی جامعه و امت اسلامی است

مسئول بسیج اساتید جهاددانشگاهی گفت: اساتید عزیز که تربیت آینده سازان ایران عزیز را در دست دارند اگر به راستی با تمام قدرت و اعتماد به نفس وارد صحنه شوند با دو بال تعهد و تخصص می توانند به جای پیمودن مسیر سنگلاخ اوج بگیرند و بر قله افتخار پرواز کنند.

دکتر ذبیحی گفت: بسیج اساتید با بهره گیری از رهنمودهای رهبر حکیم انقلاب اسلامی به دنبال اجرای فضایی ارزشی و علمی در دانشگاهها ست. با برگزاری دوره های ویژه به این هدف نزدیک می شویم. بسیج  اساتید برای افزایش ظرفیت های معنوی و بصیرتی اقدام به برگزاری حلقه صالحین می کند و به منظور هم افزایی علمی و آموزشی گروههای علمی را متناسب با رشته تخصصی و پیشنهاد استادان محترم برگزار می کند.

 اساتید گرامی در صورت تمایل به فعالیت در بسیج  سه شنبه 4 آذرماه ساعت 3 بعد از ظهر در اولین نشست عمومی در مرکز آموزش عالی جهاددانشگاهی – رشت، فلکه گاز حضور بهم رسانند.

سخنران : مسئول بسیج اساتید استان

بسیج اساتید جهاددانشگاهی

 


برچسب‌ها: بسیج
[ 93/08/25 ] [ ] [ ]
ابراهیم جهانگیری با بیان اینکه مدیریت اخلاق مداری مبتنی بر روابط انسانی و توانمندسازی معلمان مهم ترین موضوعات آموزش و پرورش هستند گفت: اگر بتوانیم این دو امر مهم را به جد دنبال کنیم موجب ارتقاء و اثر بخشی و کارایی در آموزش و پرورش می شود.

جهانگیری تصریح کرد : اخلاق حرفه ای یک از مسائل مهم همه جوامع بشری است که ما باید در ادارات و دستگاههای دولتی با توجه به نوع شغل مدنظر قرار گیرد.وی با بیان اینکه دلبستگی به کار، روحیه مشارکت، ایجاد تعامل بایکدیگر، احترام به دیگران، صادق بودن، عدالت، انصاف، وفاداری و همدلی از مؤلفه های اصلی اخلاق حرفه ای هستند تأکید کرد: برای تحقق این مؤلفه های مهم در سیستم های دولتی باید فرهنگ سازی صورت گیرد .

مدیرکل آموزش و پرورش استان کرمان خدمت گذاری، امانت داری، پیگیری، انضباط کاری، مسئولیت پذیری، مهرورزی، خوش رفتاری، بردباری، دادورزی و انصاف را از اصول مهم اخلاق حرفه ای ذکر کرد.در ادامه گفت: همه سازمان ها برای ارائه خدمت به مردم ایجاد شده اند و کارکنان هرسازمان در واقع خادمان مردم هستند . افزود: گروه هدف در آموزش و پرورش دانش آموزان ، اولیاء و جامعه است.

 وی بابیان اینکه انسان باید کار و مسئولیت خود را نوعی امانت بداند گفت : معلم امانت داری است که انسان امانت اوست پس باید نهایت تلاش و ازخود گذشتگی را در راستای تکامل یک انسان داشته باشد. روسأی ادارات در تمام امور آموزش و پرورش منطقه خود مسئولند و باید با تمام توان و خلوص نیت برای ارتقاء و سطح تعلیم و تربیت در حوزه کاری خود تلاش کنند. گشاده رویی، فروتنی و نرم خویی را نفوذ در دلها و پیوند قلبها است .

وی با اشاره به سخن امام علی علیه السلام که فرموده اند «برای برآوردن حاجت های مردم شکیبایی ورزید» گفت: صبر و بردباری از صفات بارز هر انسان موفقی است .وی تصریح کرد: بی انصافی، بی عدالتی، در ادارات باعث پارتی بازی، رشوه خواری، بدگویی و بطور کلی عدم اعتماد می شود . جهانگیری در پایان گفت: خودکامگی، خودسری، خودرأیی و سلطه گری تباه کننده فرد و سازمان است و زمینه ی ابتکار، نوآوری و خلاقیت کارکنان را تباه می سازد.


برچسب‌ها: عمومی
[ 93/08/22 ] [ ] [ ]

سرود و ترانه

اگر چه این دو را بعضی از موارد به یك معنی به كار می برند ، ولی سرود كه بیشتر با ریتم ها و ضرب های تند و مهیج « غالبا دو ضربی » اجرا می شود ، به طور كلی با ترانه و نقش اجتماعی و احساسی آن دارای تفاوت هایی است ، زیرا سرود های ملی و میهنی تاثیر پذیر از مارش ها و موزیك های جنگی است كه به خاطر ترغیب سپاهیان ، به دلاوری و جنگ جویی در صحنه های نبرد با آلات موسیقی پر طنین مانند : سنج ، كوس ، كرنا نواخته می شود . در صورتی كه ترانه و تصنیف ، ترنم است و نغمه گری های عاشقانه و تاثیر پذیرفته از عواطف پاك انسانی كه جهان را خالی از جنگ و كینه و عداوت می خواهد .

اشعار عارف قزوینی سرود است یا ترانه ؟

البته آن تعداد از تصنیف های عارف قزوینی را كه جنبه ی وطن خواهی و میهن پرستی دارد نمی توان در ردیف سرود های ارتشی و جنگی به حساب آورد .

عموم آنها كه با رقت و احساس خاصی بیان شده ، از آنجا كه در بر گیرنده ی حوادث تاریخی كشور ماست ، از بهترین ترانه های اصیل و به یاد ماندنی قرون اخیر است . به طور كلی عارف مسائل سیاسی را با كلمات عاشقانه و آهنگ های اصیل سبك سنتی در هم آمیخته كه تصنیف هایش از سوز و رقت خاصی برخوردار است .


برچسب‌ها: ادبیات
ادامه مطلب
[ 93/08/22 ] [ ] [ ]

منم که شهره شهرم به عشق ورزیدن

منم که دیده نیالودم به بد دیدن

وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم

که در طریقت ما کافریست رنجیدن

به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات

بخواست جام می و گفت عیب پوشیدن

مراد دل ز تماشای باغ عالم چیست

به دست مردم چشم از رخ تو گل چیدن

به می پرستی از آن نقش خود زدم بر آب

که تا خراب کنم نقش خود پرستیدن

به رحمت سر زلف تو واثقم ور نه

کشش چو نبود از آن سو چه سود کوشیدن

عنان به میکده خواهیم تافت زین مجلس

که وعظ بی عملان واجب است نشنیدن

ز خط یار بیاموز مهر با رخ خوب

که گرد عارض خوبان خوش است گردیدن

مبوس جز لب ساقی و جام می حافظ

که دست زهدفروشان خطاست بوسیدن


برچسب‌ها: غزل, عمومی
[ 93/08/19 ] [ ] [ ]

 هرجا وظیفه‌ای باشد، انسان بسیجی در میدان آن وظیفه، حاضر است.

از بیانات مقام معظم رهبری

مسئول بسیج اساتید جهاددانشگاهی واحد گیلان معرفی شد       

   طی حکمی از سوی سازمان بسیج اساتید سپاه قدس گیلان دکتر ذبیحی، عضو هیئت علمی جهاددانشگاهی واحد گیلان به عنوان مسئول بسیج اساتید این واحد دانشگاهی انتخاب شد.        

بسیج اساتید گیلان


برچسب‌ها: بسیج
ادامه مطلب
[ 93/08/18 ] [ ] [ ]
كارنامه سیاه بریتانیا ( انگلیس خبیث ) در ایران

- اشغال نظامی مكرر نواحی جنوبی و جنوب غربی ایران در زمان قاجار و پهلوی

- تحمیل عهدنامه مارس 1857 مبنی بر تجزیه هرات و افغانستان از ایران.

- تحمیل تجزیه شبه جزیره بحرین از ایران

- تبانی و سازش با دشمن قدیمی آزادی و استقلال ایران يعني رژیم روسیه تزاری از طریق عقد قراردادهای سر ی 1907 و 1915 میلادی با آن رژیم در جهت تجزیه ایران به مناطق نفوذ لندن و پترزبورگ.

- تحمیل قرارداد 1919 بر كشورمان جهت استقرار نظام مستشاری و تحت الحمایگی انگلیس، به شكل انحصاری، در ایران

- اخذ امتیازهای استعماری پیاپی از ایران نظیر امتیاز رویتر و رژی و بانك شاهی و دارسی، و به یغما بردن ثروت و دارایی ملی این مرز و بوم

- انجام كودتاهای سوم اسفند 1299 و 28 مرداد 1332 برای ایجاد رژیمهای فاسد و وابسته

- جلوگیری از پیشرفت تجارت ایران در منطقه و جهان

- زمینه سازی و ایجاد قحطی های بزرگ در كشورمان.

- تبعیض شدید و خشن بین كارمندان ایرانی و عناصر انگلیسی در دوائر مربوط به خویش در ایران نظیر شركت نفت ایران و انگلیس در خوزستان

- تلاش درجهت انحراف مسیر جنبشهای اصیل ملی و اسلامی،ومخالفت با آزادی و اصلاحات در ایران، در پوشش طرفدارای از آن.

- غارت آثار باستانی و میراث فرهنگی ایران

- فرقه سازی و حمایت از فرقه های منحرف چون بهائیت

- جاسوس پروری و ترویج بی بندباری و فساد

- دخالت آشکار سیاسی در امور داخلی با نفوذ در احزاب برای ایجاد تفرقه

- پخش شایعه و اخبار کذب و سیاه نمایی اجتماعی از طریق شبکه امپریالیستی بی بی سی.


برچسب‌ها: سیاسی
[ 93/08/16 ] [ ] [ ]

به نام خدا

اساتیـد، فرمـانـدهـان، جنگ نرم و دانشجویان، افسران جوان جبهه جنگ نرم می باشند. این که باید چه کار بکنید، چه جوری عمل کنید، چه جوری تبیین کنید، این ها چیزی نیست که من فهرست کنم و بگویم: این عمل را انجام دهید، یا ندهید. این ها کارهایی است که در اتاق فکرتان بررسی و راه کارها را پیدا کنید؛ ولی هدف دفاع از نظام جمهوری اسلامی است و آن مشخص است.  مقام معظم رهبری

اتاق فكر، یا كانون تفكر، ایده ای است برنامه ریزی شده برای بهتر اندیشیدن و بهتر تصمیم گیری كردن.

 


برچسب‌ها: عمومی, بسیج
ادامه مطلب
[ 93/08/12 ] [ ] [ ]

همه با هم

همزمان با عاشورا و سوگواری اباعبدالله

به پیروی از مولایمان شعار "هَیهات مِنّا الذِلّه " سر می دهیم

یادمان باشد بلندترین شعار عاشورا بزرگترین امر به معروف کربلا

و عمیق ترین پیام نینوا استکبارستیزی است.


برچسب‌ها: سیاسی, عمومی
[ 93/08/12 ] [ ] [ ]
برشی از کارکرد مذاکره در نهضت جنگل

ایپزود آخر

انقلاب اکتبر 1917 روسیه به پیروزی رسید. میرزاکوچک خان وجنگلیها در حال مبارزه با حکومت مرکزی و حاکمیت انگلیس در ایران بودند. ناوگان ارتش سرخ بامداد 18 مه 1920 یعنی سه سال پس از انقلاب بلشویکی بار دیگر وارد ایران شد. آنها بلافاصله با میرزا کوچک خان تماس گرفتند و از او خواستند رشت را تصرف کند. فرمانده ارتش سرخ خواستار مذاکره با میرزا کوچک خان شد و آنها در کشتی گورسک ارتش سرخ مذاکره کردند. براساس توافقات این مذاکره و اعتماد بی جای کوچک خان و انقلابیون جنگل به حکومت کارگری شوروی، دولت جمهوری سوسیالیستی ایران به وجود آمد و کوچک خان سرکمیسر جنگ در حکومت موقت شد. پذیرفتن کمک شوروی از طرف کوچک خان راه ورود و دخالت کمونیست ها را که مستقیماً از شوروی دستور می گرفتند به جنبش جنگل باز کرد میرزا کوچک خان با اطلاع از کودتای روسیه به جنگل فومن رفت و کودتای سرخ در 9 مرداد 1299 توسط ارتش سرخ شروع شد. ارتش شوروی با سلاح و توپخانه به قصد نابودی میرزا و همراهانش وارد جنگل شدند و به کشتار یاران میرزا کوچک پرداختند. میرزا  توانست جان سالم به در ببرد. احسان الله خان کودتا کرد. پیشه وری وزیر جنگ شد، کنار گذاشتن میرزا کوچک نفرت و رویگردانی مردم را از حکومت موقت برانگیخت و زمانی که دولت انقلابی با وجود مهمات و پشتیبانی شوروی حرکت به سوی تهران را شروع کرد، هیچ موفقیتی به دست نیاورد. نه مردم به انقلابیون اعتماد داشتند و نه انقلابیونی که علیه هم توطئه چیده بودند اطمینانی به توافق خود داشتند. رضاخان نشانه هایی را که در گوشه و کنار از این مبارزات مانده بود از بین برد و میرزاکوچک خان در جنگل یخ زد.

مذاکرات سران جنبش جنگل با روس و انگلیس باعث شد:

الف) نیروهای جنبش جنگل به تدریج استحاله، تحلیل و نابود شدند. دکتر حشمت

ب) نیروهای نهضت جنگل به تدریج دچار دو دستگی، اختلاف و جدایی و تفرقه شدند. احمد کسمایی

ج) نیروهای نهضت جنگل به تدریج دچار سرخوردگی و خیانت و نفاق شدند. احسان اله خان

د) بعضی از یاران نهضت جنگل به دنبال کسب قدرت و ریاست بر جنبش رفتند. حسن خان آلیانی

ه) مردم اعتماد و باور خود را نسبت به نهضت جنگل در استقلال و وطن پرستی از دست دادند. غربت و تنهایی میرزا در پایان

و) دشمنان ایران و نهضت جنگل در نهان منافع و مصالح خود را تعیین و بر ملت تحمیل کردند. قرار داد های روس و انگلیس

ز) حکومت رضاخان با استبدادی بسیار مخوف و ظالمانه تر از قاجار بر مقدرات ملت استیلا پیدا کرد.


برچسب‌ها: سیاسی
[ 93/08/12 ] [ ] [ ]
مذاکره و ما ادراک مذاکره

فرهنگ "مارین وبستر" مذاکره را عمل یا فرایند گفت و گو با دیگری برای دستیابی به توافق بر سر مسئله‌ای تعریف كرده است. در فرهنگ "امریکن هریتیج "مذاكره به صورت عمل یا فرایند گفت و گو با دیگران برای دستیابی به توافق یا یک موافقت نامه تعریف شده است. گفت و گویی که هدف آن دستیابی به یک توافق است، تعریفی است که فرهنگ "اكسفورد" از مذاكره ارائه داده است. اگراز تفاوت های جزئی صرف نظر کنیم، هر سه تعریف گفته شده تقریبا شبیه به هم هستند. در هر سه تعریف از مذاکره، 2 عنصر "گفت و گو "و "توافق" وجود دارد.

 


برچسب‌ها: سیاسی
ادامه مطلب
[ 93/08/11 ] [ ] [ ]
* امر به معروف، نشانه عشق انسان به مكتب است.
 * امر به معروف، نشانه عشق انسان به مردم است.
 * امر به معروف، نشانه تعهد و سوز و علاقه انسان به سلامتى جامعه است.
 * امر به معروف، نشانه تولّى و تبرّى است.
 * امر به معروف، نشانه آزادى در جامعه است.
 * امر به معروف، نشانه ارتباط میان آحاد مردم است.
 * امر به معروف، نشانه فطرت بیدار است.
 * امر به معروف، حضور و غیاب واجبات است ؛ چرا نماز نخواندى ؟ چرا روزه نگرفتى؟
 * امر به معروف، ضامن اجراى تمام واجبات و نهى از منكر، ضامن ترك همه محرمات است.
 * امر به معروف، تشویق نیكوكاران در جامعه است.
 * امر به معروف، تذكر و آگاه كردن افراد جاهل است.
 * نهى از منكر، تلخ كردن كام خلافكاران است.
 * امر به معروف و نهى از منكر، گاز و ترمزى است كه ماشین جامعه را هدایت مى‏كند.
 * امر به معروف و نهى از منكر والدین است كه اساس تربیت كودك را تشكیل مى‏دهد.
 * امر به معروف، سبب دلگرمى و تقویت افراد كم اراده مى‏شود.
 * امر به معروف، نشانه حضور در صحنه است.
 * امر به معروف، مقام و حقى است كه خداوند به اهل ایمان داده تا بر اعمال یكدیگر نظارت داشته باشند.
 * نهى از منكر، جبران كننده كمبود تقواى بعضى از افراد جامعه است.
 * امر به معروف، جامعه را رشد مى‏دهد و نهى از منكر، جامعه را از سقوط نجات مى‏دهد.
 * امر به معروف حافظ مرزها و حقوق افراد است ؛ و جامعه بى‏فریاد، جامعه‏اى مرده است و افراد ساكت، جماداتى متنفّس بیش نیستند.
 * امر به معروف و نهى از منكر، نشانه غیرت دینى، احساس مسئولیت و مشكلات مردم را مشكلات خود دانستن است.
 * امر به معروف و نهى از منكر، نوعى قرنطینه روحى در برابر عیب‏ها و گناهانِ مُسرى است.
 * امر به معروف و نهى از منكر، نوعى انضباط اجتماعى است؛ یعنى محدود كردن تمایلات اشخاص در برابر مصالح جامعه ؛ در واقع نوعى كنترل افراد لاابالى است.

در سهایی از قرآن


برچسب‌ها: مذهبی
[ 93/08/10 ] [ ] [ ]

 

برای دربافت پوستر در سایز اصلی اینجا کلیلک کنید

 بسمه تعالی

 آیین نامه جشنواره تجلیل از پِژوهشگران برتر بسیجی

مقدمه:

 در جشنواره تجلیل از پژوهشگران برتر بسیجی بر اساس این آیین نامه اقدام می گردد.

ماده 1- اهداف برگزاری جشنواره

1-1-        ترویج فرهنگ پژوهش در میان اعضای بسیجی سازمان اساتید

1-2-        معرفی توانمندیهای پژوهشی اعضای بسیجی سازمان اساتید

1-3-        شناسایی اعضای بسیجی سازمان اساتید در زمینه های تخصصی به منظور آشنایی صنعت و دستگاههی اجرایی

1-4-        تشویق تقویت و ایجاد انگیزه در اعضای بسیجی سازمان اساتید

1-5-        فراهم سازی زمینه ارتباط صنعت با اعضای بسیجی سازمان اساتید

 ماده2- ارکان جشنواره

# دبیر جشنواره

با پیشنهاد مرکز آموزش و پژوهش های علوم و فنآوری ریاست این مرکز به عنوان دبیر جشنواره خواهد بود که با حکم ریاست بسیج اساتید استان گیلان منصوب می شود.

وظایف دبیر جشنواره به شرح زیر می باشد:

2-1- تعیین آیین نامه ها و دستورالعمل های مرتبط برای تعیین پژوهشگران برتر بسیجی

2-2- تعیین معیارهای انتخاب برگزیدگان و ارائه ستاد هفته پژوهش سازمان

2-3- تعیین اعضای هیات داوران و گزارش به ستاد هفته پژوهش سازمان

2-4- اریه پیشنهاد نوع و میزان جوایز و تندیس جشنواره برای تصویب در ستاد هفته پژوهش سازمان

2-5- برنامه ریزی و برگزاری جشنواره با هماهنگی ستاد هفته پژوهش سازمان

 # کمیته علمی

2-6- این کمیته وظیفه بررسی پرونده های ارسالی به دبیرخانه جشنواره و تعیین برترین های پژوهش در بخش های مختلف و ارائه به ستاد هفته پژوهش سازمان را بر عهده دارد.اعضای این کمیته مرکب از اعضای مرکز آموزش و پژوهش های علوم و فنآری می باشند و به تناسب این ستاد از سایر اعضای هیئت علمی مرتبط با بخش های تخصصی استفاده خواهد کرد.صدور احکام نیز برای این افراد توسط ریاست محترم سازمان بسیج اساتید صورت خواهد گرفت.

  مراحل و چگونگی انتخاب برگزیدگان:

ماده3- بخش پژوهشی

3-1- پژوهشگران:

پژوهشگران برتر دانشگاه ها در کلیه گروه های تخصصی(علوم پایه- فنی و مهندسی- علوم انسانی- کشاورزی و منابع طبیعی- هنر)انتخاب می شوند:

3-1-1- دانشگاهها و موسسات آموزش عالی می توانند پرونده های تکمیل شده خود را  به همراه کلیه مستندات در هر یک از گروه های تخصصی  را مستقیما به دبیر خانه جشنواره ارسال نمایند و یا از طریق مسئولین کانون های بسیج اساتید به دبیرخانه ارسال کنند.

3-1-2- مدارک ارسالی در دبیرخانه جشنواره در گارگروه های تخصصی بررسی و برگزیدگان تعیین می شوند.

3-1-3- فعالیت های پژوهشی انجام شده باید طی 4 سال منتهی به مهر ماه سال جاری صورت گرفته باشد.

3-1-4- متقاضی می بایست عضو هیات علمی با سابقه 4 سال در بسیج اساتید باشد.

  تبصره: پژوهشگران معرفی شده نباید عضو ستاد برگزاری کننده هفته پژوهش سازمان اساتید باشند.

  ماده 4-این آیین نامه در چهار ماده و 1 تبصره در تاریخ 5/7/1393 به تصویب اعضای محترم مرکز آموزش و پژوهش های علوم و فناوری سازمان رسیده و مورد تایید ریاست محترم سازمان می باشد.

  مرکز آموزش و پژوهش های علوم و فناوری سازمان بسیج اساتید استان گیلان


برچسب‌ها: دانشگاه, بسیج
[ 93/08/10 ] [ ] [ ]

ائتلاف ضد داعش یا برای داعش

هدف از ائتلاف بین المللی برای سرکوب داعش به سرکردگی آمریکا در این برهه چیست؟

حماسه دفاع مقدس با پیروزی خون بر شمشیر به سرعت به عنوان پدیده ای اعجاب برانگیز مورد توجه متفکرین سیاسی و مذهبی جهان قرار گرفت نظام سلطه گر جهان برای کنترل انقلاب اسلامی در منطقه و مهار بیداری اسلامی در منطقه عربی در چارچوب حفظ رژیم اشغالگر صهیونیستی تلاش کرد با استفاده از منابع مالی حکام سرسپرده غرب گروهی تروریستی به نام اسلام راه اندازی کند تا ضمن ایجاد نزاع دائمی در منطقه و فروش تسلیحات، لزوم حضورنظامی و مداخله جویانه خود را به ملتها و سران عرب گوشزد کند.

 


برچسب‌ها: سیاسی
ادامه مطلب
[ 93/08/10 ] [ ] [ ]

کوفیان مسلمان و عاشق اهل بیت در قیام کربلا دو دسته بودند یا از گروه سلیمان بن صرد خزاعی بودند که در عین ایمان و باور به راستی امام حسین علیه السلام و پیشانی های پینه بسته ، نشستند و در کربلا تماشاچی بودند و بعد از شهادت ایشان توبه و برای انتقام از قاتلان آن حضرت قیام کردند که البته اثر اجتماعی قابل ملاحظه ای نداشت و یا  حربن یزید ریاحی بود که اگر چه راه بر اباعبدالله و اهل بیتش بست که بالاترین منکر بود ولی چنان جانانه در عاشورا در رکاب امام حسین علیه السلام جنگیدند که تاریخ هیچگاه نامشان را فراموش نمی کند. کاش عاقبتمان حر باشد.


برچسب‌ها: مذهبی
[ 93/08/10 ] [ ] [ ]

نهضت جنگل جنبشی مسلحانه ضد روس‌ها، قزاق‌ها و نیروهای انگلیسی بود. این نهضت مردمی و عدالتخواهانه که به تبع انقلاب مشروطه و جریان رهایی کشور و ملت از دست دشمنان همزمان با سالهای آخر جنگ جهانی اول با همت میرزا کوچک خان و تحت تاثیر دستورات حیات بخش قرآن کریم شکل گرفته بود در طول عمر کوتاه خود با دشمنی و ستیز ناجوانمردانه سه قدرت داخلی و خارجی روبرو بود. کشورهای روس و انگلیس و نیروهای قاجار و قزاق رضاخانی در داخل دشمنان نهضت جنگل بودند. از آن جا که جای جای ایران در آن زمان با حرکتهای انقلابی و جنبش های مردمی روبرو بود درعمل میرزا با یاران خود در تنهایی و مظلومیت بسر می برد.

در آغاز با نیروهای تزار روسیه که در ادامه تجاوزات و دخالتهای خود کشور ایران و مردم گیلان را مورد تعدی و تجاوز قرار بوده اند مبارزه می کرد وقتی انقلاب بلشویکی در روسیه به پیروزی رسید و کمی فشار کم شد انگلیسها با نیروهای جنگل وارد کارزار شدند و در پایان هم نیروهای قزاق رضاخان کار جنبش را تمام کردند.

اما آن چه لازم است توجه کنیم تا درس عبرتی باشد برای حال و آینده این است که اگر چه به ظاهر مرحله پایان و شکست نهضت با حضور رضاخان در صحنه اتفاق افتاد ولی مقدمات قطعی و اجتناب ناپذیر نابودی جنبش آزادیخواهانه و اسلامی میرزا کوچک با دخالت های مستقیم و رذیلانه روس و انگلیس تحقق پیدا کرد.

پس از پیروزی انقلاب بلشویکی، روسیه برای گسترش انقلاب و باورهای سوسیالیستی وکمونیستی خود در شرق و حفظ پایگاه سیاسی و نظامی در جنوب مرزهایش، به دخالت در امور ایران ادامه داد.  مذاکره روس ها با جنبش جنگل و ورود نظامی به خاک ایران پایگاه اعتقادی جنبش را میان مردم مسلمان گیلان سست کرد و به دولتمردان قاجار بهانه داد تا برای مبارزه با اجنبی با جنگل بجنگند. و از سویی دیگر انگلیس برای حفظ موقعیت خود و جلوگیری از نفوذ روس ها با دخالت در تغییر دولتهای قاجار و تطمیع نمایندگان و وزرا، بستن قرار داد ننگین استعماری و در نهایت روی کارآوردن رضا خان تیر خلاص را به جنبش جنگل وارد کرد. از این رو واقعیت این است که بلشویکهای روس با حضور به ظاهر حامیانه در گیلان، قدرت نرم جنگل را شکستند و مردم را نسبت به اهداف جنگل بدبین کردند و عملا پشتوانه مردمی را از بین بردند. و انگلیسی های خبیث با دسیسه و تفرقه افکنی بین سران و یاران جنگل ، جمع آنان را از هم پاشیدند و بعد با برنامه ریزی قدرت مرکزی را در اختیار گرفتند تا در نهایت جنبش مردمی جنگل به دست قزاق های رضا خان از میان برداشته شود.

حرف آخر اینکه: آن چه جنبش جنگل و هر نهضت آزادیخواهی را شکست می دهد قدرت سخت و نظامی دشمن نیست بلکه میزهای مذاکره و دسیسه های پیدا و نهان و تطمیع و تغلیب دشمن است که راههای مقاومت و ایستادگی را می بندد و باردیگر زنجیر بر پای ملت می کشد.

مذاکره با دشمنی که جز منافع و خواستهای خود را نمی بیند راه به جایی نخواهد برد و فقط وحدت و انسجام داخلی و هیمنه و شکوه ملی را خدشه دار می کند.


برچسب‌ها: سیاسی
[ 93/08/10 ] [ ] [ ]

فراخوان مقالات

سومین همایش سراسری پیشکسوتان دفاع مقدس و بازنشستگان نیروهای مسلح

اسفند 1393

مکان:سازمان تامین اجتماعی نیروهای مسلح- سالن شهید چمران

واجب است پیشکسوتان جهاد و شهادت در همه صحنه‌ها حاضر و آماده باشند. امام خمینی (ره)

کار علمی کار لازمی است، با سوار شدن بر مرکب دانش می شود بر رقبایی که امروز انقلاب را تهدید می‌کنند فائق آمد، بدون آن ممکن نیست.    مقام معظم رهبری

مقدمه:

 

تجربه‌های ارزشمند بازنشستگان نیروهای مسلح در طول دوران خدمت گنجینه‌ای ارزشمند از تجارب نظامی، خلاقیت در فرماندهی، مدیریت بحران، خودباوری و امنیت روانی جامعه است. هم اکنون طیف وسیعی از این بازنشستگان از پیشکسوتان دفاع مقدس می‌باشند و اندوختة عظیمی از این دوران پر افتخار را به همراه دارند. به همین دلیل سازمان بازنشستگی نیروهای مسلح و پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس با مشارکت  مراکز علمی - آموزشی سازمان‌های لشکری و کشوری، سلسله همایش‌هایی را به منظور استخراج این تجارب برگزار می‌کنند، که سومین همایش از این مجموعه با شعار «اندیشة حماسه‌ساز» در اسفند سال 1393 برگزار خواهد شد.

اهداف:

1-  تبيين و ترويج تجارت، دانش و ارزش‌هاي دفاع مقدس

2- تبيين و ترويج تجارب، دانش در حوزه تأمين اجتماعي نیروهای مسلح

 

محورهای همایش:

الف) حوزه دفاع مقدس

محور اول:  فرماندهی و مدیریت  در دفاع مقدس

1-سیاست گذاری، تصمیم گیری و مدیریت بحران 

2-فرماندهی و مدیریت منابع انسانی در دفاع مقدس

3-فرماندهی و مدیریت جهادی در دفاع مقدس

4-رهبری نظامی

5-مدیریت دانش در دفاع مقدس  

 


برچسب‌ها: دفاع مقدس
ادامه مطلب
[ 93/08/04 ] [ ] [ ]

  حسین امیر من است و چه نیکو امیری است

 

مبر نام ارباب را بی وضو، مبر نام این شاه را بی وضو

طهارت بجو از نم اشک خود، مبر نام این شاه را بی وضو

سبیل الحسینی شهادت بود، مکن این گذرگاه را بی وضو

ز اشک محبت وضویی بگیر، امیری حسین و نعم الامیر

چو گیسوی خود پیچ و تابم بده، ز جام جمالت شرابم بده

 به آیینه بی زبان رحم کن، به طرز ملاحت جوابم بده

                          چو کار دل غمزه بالا گرفت، به موج جنون کشتی ام پا گرفت

 چو دیدم در بسته کربلا، دلم بهر فرزند زهرا گرفت

امیری حسین و نعم الامیر، امیری حسین و نعم الامیر

 

 


برچسب‌ها: مذهبی
[ 93/08/02 ] [ ] [ ]


برچسب‌ها: مذهبی
[ 93/08/02 ] [ ] [ ]

جنگ نرم ، جنگ فرهنگی دشمن

امروز اولویت اصلی کشور مقابله با جنگ نرم دشمن است

در این جنگ نرم وظیفه مجموعه فرهنگی این است که هنر را تمام عیار و با قالبی مناسب به میدان آورد تا اثرگذار شود

دراین جنگ نرم،کافی است هواداران جبهه حق بیدارباشندو بیکار ننشینند چراکه زبان حق همیشه مؤثرتراز زبان باطل است.

در جنگ روانى و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته میشود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهاى معنوى مى‌‌آید که آنها را منهدم کند؛

کار فرهنگی در ایران اسلامی مسأله ای است که نمی توان لحظه ای از آن غفلت کرد.

در تهاجم معنوی ، تهاجم فرهنگی ، تهاجم نرم، شما دشمن را در مقابل چشمتان نمی بینید هوشیاری لازم است.


برچسب‌ها: سیاسی
[ 93/08/01 ] [ ] [ ]
1.امام خمینی(ره)

اين قيامها که ما شاهدش بوديم ايجادش همه از علما بود... . اين قيامهايي که در اين صد سال شده است از کي بوده؟ چند قيام در اين صد سال؟ کي رأس اينها بوده؟ قيام تنباکو ، مرحوم ميرزا بود. قيام مشروطه از نجف، آقايان نجف، از ايران ، علماي ايران ايجاد کردند. اين چند قيامي که ما شاهدش بوديم همه از علما بود. علماي اصفهان قيام کردند، رأسشان مرحوم حاج آقا نورالله  (رحمه الله) بود. علماي تبريز قيام کردند. علماي مشهد قيام کردند... در اين صد سال هر چه قيام بوده است تقريباً از اينها بوده، تبريز هم خياباني يکي از آقايان. بله، جنگل هم بوده اند. آنها هم بوده اند. اما در اقليت بودند. عمده اش اينها بودند.

2.مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)

* اگر بخواهيم به تاريخ برگرديم، همه جا، پاي بينش ديني و سر رشته داران امور ديني مردم را مي بينيم.

* قيام ميرزاي شيرازي، مسئله مشروطيت، قيام مدرس، قيام ميرزا کوچک خان و مسائل گوناگون ديگر، چه قبل از دوران پهلوي، چه در دوران پهلوي همه جا، پاي انگيزه دين و به طور مشخص تر، پاي علماي اسلامي در ميان و مشهود است. ( 51/ حوزه و روحانيت، ج 1 )

* ميرزاكوچك شجاع جنگلي، يك نمونه و يك مسطوره [نمونه] است؛  وقتي مرحوم ميرزا كوچك جنگلي در اين منطقه دلش با احساسات شجاعانه اسلامي بيدار شد، آن روز نغمه اتّحاد اسلام در سرتاسر گيلان و در بين خواص اين مرز و بوم پيچيده بود ... (سخنراني مقام معظم رهبري در رشت 11/02/1380 )

* ميرزا كوچك، مرد تنهايي بود كه به دو قدرت بزرگ آن روز دنيا - يعني روسها و انگليسيها - يك «نه»ي بزرگ گفت. نه با روسها ساخت، نه با انگليسيها؛ اما در كنار او كساني بودند كه مي خواستند با دستگاه حكومت آن روز -  بعد هم با رضاخان كه تازه مي خواست سر كار بيايد - مبارزه كنند، اما به روسها پناه مي بردند؛ به باكو رفتند و بند و بستهايشان را كردند و به ايران برگشتند و سرسپرده آنها شدند. اما ميرزاكوچك خان قبول نكرد و حاضر نشد سازش كند؛ او، هم با انگليسيها جنگيد، هم با قزّاقهاي روس جنگيد، هم با لشكر رضاخاني - و قبل از رضاخان، آن كساني كه بودند - مبارزه كرد؛ با احسان اللّه خان و ديگران هم كنار نيامد.

* وقتي جوان گيلاني سر قبر ميرزاكوچك خان مي رود و مي بيند اين مرد تنها، اين مرد باايمان و باصفا، اگرچه در وسط جنگلهاي گيلان در مظلوميت مُرد، اما شخصيت خودش را در تاريخ ايران تثبيت كرد؛ مُرد، اما يك مشعل شد.

* ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام ميرزاكوچك خان را به ياد مي آورديم و شرح حال او را مي خوانديم، نيرو مي گرفتيم. او از همت و اراده و شخصيت و هويّت خود خرج كرد، براي اين كه به يك نسل هويّت و شخصيت و نيرو و اراده ببخشد. اين بسيار ارزش دارد. امثال او تعدادي بودند كه در غربت مبارزه كردند، در غربت هم مُردند؛ اما مي بينيد كه امروز غريب نيستند. جريان تاريخ، جريان عجيبي است. نگذاشت و نخواهد گذاشت شيخ فضل اللّه ها و ميرزاكوچك خان ها و خياباني ها و امثال اينها، همچنان كه غريب مُردند، غريب بمانند. دشمنان مي خواهند اين مفاخر را از دست جوان ايراني بگيرند. (سخنراني مقام معظم رهبري در رشت  12/2/1380 )

* درست است كه نماد شجاعت و مجاهدت مردم گيلان بحق شهيد بزرگوار ميرزا كوچك جنگلى است كه براى اسلام براى قرآن براى اقامه‌ى دين و در مقابله‌ با بيگانگان و متجاوزان در دوران غربت قيام كرد و ياد او هرگز نبايد فراموش شود اما در دوران انقلاب اسلامى آن كسانى كه توانستند نمادهاى گوناگونى در عرصه‌هاى مختلف از گيلان عرضه كنند و نشان بدهند يكى دو تا نيستند. (بيانات مقام معظم رهبري در ديدار هزاران نفر از مردم استان گيلان 8/10/1389 )

* از تصادف‌هاى شگفت‌آور يكى اين است كه قيام ميرزا كوچك‌خان جنگلى در پنجاه سال قبل تقريباً، كه يك قيام اسلامى و مردمى بود، در خرداد واقع شده است. (14/3/1361- سخنراني مقام معظم رهبري نمازجمعه‌ی تهران )

* مردم مؤمن گیلان همواره پرچمدار مبارزه با استعمار و استبداد بوده اند و میرزا كوچك خان جنگلی نمونه بارز آن است. (۱۳۸۹/۱۰/۰۸- سخنراني در دیدار هزاران نفر از مردم استان گیلان با رهبر معظم انقلاب )

* میرزا کوچک جنگلی برای اسلام، برای قرآن، برای اقامه دین و در مقابله با بیگانگان و متجاوزان قیام کرد. (بيانات رهبري در ديدار هزارن نفر از مردم گيلان 8/1/1389 )


برچسب‌ها: سیاسی
[ 93/08/01 ] [ ] [ ]

علی مطهری در نامه سرگشاده‌ای به آیت‌الله جنتی، دبیر شورای نگهبان با اشاره به سخنان اخیر وی در یک برنامه تلویزیونی، «حصر» موسوی و کروبی را فاقد توجیه قانونی و شرعی و اخلاقی و خلاف قانون اساسی دانسته است.

وی در بخش پایانی نوشته است :

در پایان به عرض می‌رسانم که انتقادات اینجانب به سخنان امثال جناب‌عالی به این معنی نیست که آن دو محصور را مبرّا از خطا می‌دانم، بلکه مسئله، اجرای عدالت است که قُتل امیرالمؤمنین لشدة عدله، و الحق القدیم لایبطله شیء، و تا زمانی که عملکرد دو طرف فتنه سال 88 در دادگاه صالح رسیدگی و نتیجه اعلام نشود وجدان جامعه آرام نمی‌گیرد، و اگر به قول شما بنا بر عدم محاکمه است پس هیچ یک از دو طرف نباید در حصر باشند و البته آنها پس از آزادی، مصالح کشور و انقلاب را رعایت خواهند کرد. مسئله، فراتر از این دو نفر، اصلاح یک رویه براساس عدالت است. امیدوارم حضرت‌عالی به جای کوبیدن بر طبل اختلاف،‌ به حل این معضل که آینده انقلاب اسلامی را تهدید می‌کند کمک نمایید.

آنچه معلوم نیست آن است با آنکه هم مردم شریف ایران در حماسه 9 دی ماه و هم مسئولین قضایی و به خصوص از همه مهمتر رهبر معظم انقلاب اسلامی ولی فقیه و ولی امر مسلمین مجرم بودن و محکومیت این فتنه گران و مباشرین در قتل و وحشیگری و خائنین به نظام اسلامی را با ادله اثبات کرده اند چرا به خود اجازه می دهند فقط برای احتمالا کسب چند رآی و به به اصحاب زر و زور و تزویر برای خود از این کلاه پوسیده پشمی ببافند.؟!

فقط از آقای مطهری دو سوال داریم 1- اگر قرار باشد در موضوعات اساسی که امنیت کشور و حفظ نظام به آن بستگی دارد هر کس و ... اظهار نظر کند و برخواست خود بر خلاف عقل و مصالح ملت تاکید کند چگونه می توان در مقابل زیاده خواهی ها و ... کشور را حفظ کرد؟ 2- اگر شما در فتنه 88 یکی از عزیزان و نزدیکان محبوب خود را از دست می دادید آیا حاضر بودید از باعثین و مباشرین آن که حتی حاضر نیستند عذرخواهی کنند و غرامت بپردازند گذشت کنید.

آقای مطهری باور کنید و همه همفکران جناب عالی باور کنند ملت ایران خیانت جاهلانه و خباثت منافقانه سران فتنه که بیشتر از سر حماقت مزورانه بود را فراموش نمی کنند و آنان که باعث شدند در آن ماهها بیش از خسارت 8 سال جنگ همه بلوک قدرت بر نظام اسلامی و حیثیت انقلاب ضرر و آسیب وارد شود نمی بخشند.

حرف آخر : خود را برای عاصیان متجاهر به آب و آتش نزنید مگر که خودشان بازگردند توبه النصوحا.


برچسب‌ها: سیاسی
[ 93/07/26 ] [ ] [ ]
 نقش جنبش جنگل در تحولات فکری و اجتماعی تاریخ معاصر ایران  
همزمان با با یکصدمین سالگرد خیزش جنبش جنگل دانشگاه گیلان و مجمع توسعه استان گیلان با همکاری استانداری گیلان،اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گیلان و جهاد دانشگاهی استان گیلان همایش ملی نقش جنبش جنگل در تحولات فکری و اجتماعی تاریخ معاصر ایران را در تاریخ 11 آذر ماه سال جاری برگزار می کند.  

محورهای همایش

- بررسی تاریخی جنبش جنگل

- بازنگری تاریخی جنبش جنگل

- بازبینی تاریخی جنبش جنگل (ریشه ها، تحول، فراز و فرود)

- جایگاه جنبش جنگل در تاریخ معاصر ایران

- جنبش جنگل و اسناد

- رویکرد کشورهای خارجی به جنبش جنگل

- روش شناسی در آثار جنبش جنگل

- جنبش جنگل و دولت مرکزی

- جنبش جنگل و طبقات اجتماعی

- جنبش جنگل و مشروطیت

- جنبش جنگل و ایدئولوژی

- جنبش جنگل و نظریه های جامعه شناسی

 مهلت ارسال فایل کامل مقالات: 20 آبان ماه 1393

 تاریخ اعلام نتایج و داوری مقالات: 30 آبان ماه 1393

 برگزاری همایش: 11 آذر ماه 1393

 کمیته علمی همایش از تمامی اساتید و پژوهشگران دعوت می‌نماید مقالات خود را که حاوی آخرین یافته‌ها در مباحث تئوریک، روش‌شناختی، جامعه‌شناختی، تاریخی و... به پست الکترونیک دبیرخانه همایش mirzakochak@guilan.ac.ir ارسال نمایند.     سامانه همایش

 علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند

با شماره تلفن 33430002-013 و 33443889-013 تماس حاصل نمایند.


برچسب‌ها: سیاسی, عمومی
[ 93/07/26 ] [ ] [ ]

 

نهضت جنگل و صدها سوالی که هنوز به پاسخ نیاز به بررسی و پاسخی منطقی و مستدل دارد.

میرزا کوچک

مشخصات، خصوصیات، تحصیلات، خانواده و نزدیکان، گرایشات، فعالیتها، دوستان و یاران،و ...

گرایشات سیاسی میرزا

اعتقادات دینی و مذهبی

فعالیت ها و مبارزات

ارتباطات اجتماعی

توانمندی های نظامی

زمان بندی تاریخی نهضت جنگل

نحوه شهادت سردار جنگل

نقش اخلاق و پایبندی به اصولگرایی در شهادت میرزا

نقش مکتب عاشورا در شکل گیری نهضت جنگل

اوضاع ایران و گیلان

وضعیت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی ایران در زمان جنبش جنگل

وضعیت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی گیلان

تاثیر انقلاب مشروطه در شکل گیری جریانهای آزادیخواهی

حمایت و عدم حمایت جریان های سیاسی و دینی از نهضت جنگل

نهضت جنگل یک جریان اصلاح طلب یا اصول گرا

نهضت جنگل جنبشی ملی و آزادیخواه یا جدایی طلب و مارکسیست

تاثیر شکست نهضت جنگل در استحاله انقلاب مشروطه و جنبش های مردمی

تاثیر شکست نهضت جنگل در سلطه انگلیس بر ایران

بررسی دخالت انگلیس در شکست نهضت جنگل

بررسی دخالت روسیه در شکست نهضت جنگل

مکتب و ایدئولوژی نهضت جنگل

آیا میرزا و یارانش مسلمان بودند یا خیر؟

نهضت جنگل به کدامیک از بلوک قدرت در آن دوره نزدیک بود

شعار و خواستهای اساسی جنبش جنگل چه بود؟

آیا دغدغه اقتصادی و مسایل کارگری در آغاز نهضت نقش داشت؟

اصول اعتقادی و مانیفست دینی میرزا و یارانش چه بود ؟

گرایش های مارکسیستی و جریان چپ تا چه اندازه در آغاز شکل گیری نهضت جنگل و تداوم آن نقش داشته است.

جریانهای چپ مارکسیستی چگونه در حمایت و یا عدم حمایت مردم از نهضت جنگل تاثیرگذار بودند؟

نقش مذهب و تشیع در نهضت جنگل و رهبری آن چیست

شخصیت میرزا کوچک به لحاظ مذهبی، اجتماعی، مدیریت و نظامی گری چگونه تبیین می شود؟

نقش رهبری، فرماندهی و مدیریت نهضت جنگل به خصوص میرزا در پیروزی و شکستها چگونه بوده است؟

آسیب شناسی نهضت جنگل

چه عواملی در شکست نهضت جنگل موثر بود؟

دین اسلام و مذهب تشیع چه نقشی در جذب و انسجام یاران میرزا کوچک داشت؟

جریان های چپ کمونیستی چگونه اعتقاد و حمایت مردم گیلان را نسبت به میرزا و اهدافش سست کردند؟

دانش نظامی و اطلاعات جنگی چه تاثیری در پیروزی و شکستها در مقابل دشمنان داشت؟

وفاداران و خائنان به میرزا و نهضت جنگل چه کسانی بودند؟

علت خیانت بعضی از یاران میرزا به نهضت جنگل چه بوده است ؟

مهمترین معارضین و دشمنان نهضت جنگل و میرزا چه کسانی بودند؟

علت مصادره به مطلوب نهضت جنگل توسط جریان های مارکسیستی چه بوده است؟

از دو بلوک قدرت روس و انگلیس کدامیک بیشترین سهم را در شکست نهضت جنگل داشت؟

در صورت پیروزی نهضت جنگل پیامدهای آن برای ملت ایران چه بود؟

نهضت جنگل چرا نتوانست از حمایت فراگیر ملی و همه اقوام ایرانی برخوردار شود؟

نقش روحانیت و مرجعیت شیعه در حمایت از نهضت جنگل چه بوده است؟

بررسی و تحلیل عوامل شکست و ناکامی جنبش جنگل

شناسایی و تحلیل عوامل موثر بر واپاشی جنبش جنگل

آیا همکاری میرزا با  بلشویک‌ها می‌تواند دلیلی بر بازگشت از اهداف قبلی او باشد؟ 

توانمندی نظامی نهضت جنگل

جغرافیای نظامی نهضت جنگل

توانمندی های نظامی میرزا کوچک در اداره جنگهای چریکی

امکانات و توانمندیهای نظامی یاران سردار جنگل

قابلیتهای نظامی و جنگی دشمنان میرزا و نهضت جنگل

استراتژی (راهبرد) نظامی سردار جنگل در مقابله با دشمنان


برچسب‌ها: سیاسی, عمومی
[ 93/07/26 ] [ ] [ ]

[ 93/07/23 ] [ ] [ ]
.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

وقتی عروج کردند
رو به ما گفتند:
چه حقیر است دنیایتان !
آی خاکی ها

سید احمد ذبیحی
استادیار دانشگاه
sazabihi@chmail.ir
09126342563
امکانات وب


فال حافظ





Powered by WebGozar

دعای فرج تاریخ روز
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت