X
تبلیغات
صفیر حق

صفیر حق
 

 انسان تنها زمانی حق دارد به انسانی دیگر از بالا به پائین بنگرد که ناگزیر است او را یاری رساند تا روی پای خود بایستد.

 رمز خوشبخت زیستن ، در آن نیست که کاری را که دوست داریم انجام دهیم بلکه در این است که کاری را که انجام می دهیم دوست داشته باشیم

 ترسوی حقیقی از پرواز نمیترسد ،بلکه آن کس که با ترس پرواز را یاد میگیرد ، ترسو است .

 مرگ از پیری نمی آید، بلکه با فراموشی می آید !

 برای عشق مبارزه کن ولی هرگز گدایی نکن.

 دوستت دارم نه بخاطر شخصیت تو، بلکه بخاطر شخصیتی که من هنگام با تو بودن پیدا میکنم.

 اگر کسی آنطور که میخواهی دوستت ندارد، به این معنی نیست که تو را با تمام وجودش دوست ندارد.

 دوست واقعی کسی است که دستهای تو را بگیرد ولی قلب تو را لمس کند.

 بدترین شکل دلتنگی برای کسی آن است که در کنار او باشی و بدانی که هرگز به او نخواهی رسید.

 هرگز لبخند را ترک نکن حتی وقتی ناراحتی، چون هر کسی امکان دارد عاشق لبخند تو شود.

 تو ممکن است در تمام دنیا فقط یک نفر باشی، ولی برای بعضی افراد تمام دنیا هستی.

 هرگز وقتت را با کسی که حاضر نیست وقتش را با تو بگذراند، نگذران.

 آینده چیزی نیست که انسان به ارث ببرد ؛ بلکه چیزی است که خود آن را می سازد .

 انسانها همه میخواهند در قله کوه زندگی کنند ، بی آنکه به خوشبختی آرمیده در دست خود نگاهی انداخته باشند.

خود را به فرد بهتری تبدیل کن و مطمئن باش که خود را میشناسی، قبل از آنکه شخص دیگری را بشناسی و انتظار داشته باشی او تو را بشناسد.

10 درصد از زندگی چیزهایی است که برای انسان اتفاق می افتد و 90 درصد آن است که چگونه نسبت به آن واکنش نشان می دهند .

کتاب بهترین دوست انسان و پیروی کورکورانه بدترین دشمن وی است.

تصمیمات کوچک را باید با مغز گرفت و تصمیمات بزرگ را با قلب .

 بدون عشق می توان ایثار کرد اما بدون ایثار هرگز نمی توان عشق ورزید .

 زندگی مساله در اختیار داشتن کارتهای خوب نیست بلکه خوب بازی کردن با کارتهای بد است .

انسان تا وقتی فکر می کند نارس است به رشد و کمال خود ادامه می دهد و به محض آنکه گمان کرد رسیده شده است ، دچار آفت می شود .

 دوست داشتن و مورد محبت قرار گرفتن بزرگترین لذت دنیا است .

هیچکس لیاقت اشکهای تو را ندارد و کسی که چنین لیاقتی دارد باعث اشک ریختن تو نمیشود .

زیاده از حد خود را تحت فشار نگذار، بهترین چیزها در زمانی اتفاق می افتد که انتظارش را نداری.

همیشه افرادی هستند که تو را می آزارند ،با این حال همواره به دیگران اعتماد کن و فقط مواظب باش به کسی که تو را آزرده دوباره اعتماد نکنی.


برچسب‌ها: عمومی
[ 93/02/02 ] [ ] [ ]

 من ندانستم از اول که تو بی مهر و وفایی

  عهد نابستن از آن به که ببندی و نپایی 

دوستان عیب کنندم که چرا دل به تو دادم

  باید اول به تو گفتن که چنین خوب چرایی 

ای که گفتی مرو اندر پی خوبان زمانه

  ما کجاییم در این بحر تفکر تو کجایی 

آن نه خالست و زنخدان و سر زلف پریشان

  که دل اهل نظر برد که سریست خدایی 

پرده بردار که بیگانه خود این روی نبیند

 تو بزرگی و در آیینه کوچک ننمایی 

حلقه بر در نتوانم زدن از دست رقیبان

این توانم که بیایم به محلت به گدایی 

عشق و درویشی و انگشت نمایی و ملامت

همه سهلست تحمل نکنم بار جدایی 

روز صحرا و سماعست و لب جوی و تماشا

 در همه شهر دلی نیست که دیگر بربایی 

گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم

چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی 

شمع را باید از این خانه به دربردن و کشتن

تا به همسایه نگوید که تو در خانه مایی 

سعدی آن نیست که هرگز ز کمندت بگریزد

که بدانست که دربند تو خوشتر که رهایی 

خلق گویند برو دل به هوای دگری ده

نکنم خاصه در ایام اتابک دو هوایی 

 

دوست دارم
دوست دارم که بپوشی رخ همچون قمرت
تا چو خورشید نبینند به هر بام و درت
جرم بیگانه نباشد که تو خود صورت خویش
گر در آیینه ببینی برود دل ز برت
جای خنده‌ست سخن گفتن شیرین پیشت
کب شیرین چو بخندی برود از شکرت
راه آه سحر از شوق نمی‌یارم داد
تا نباید که بشوراند خواب سحرت
هیچ پیرایه زیادت نکند حسن تو را
هیچ مشاطه نیاراید از این خوبترت
بارها گفته‌ام این روی به هر کس منمای
تا تأمل نکند دیده هر بی بصرت
بازگویم نه که این صورت و معنی که تو راست
نتواند که ببیند مگر اهل نظرت
راه صد دشمنم از بهر تو می‌باید داد
تا یکی دوست ببینم که بگوید خبرت
آن چنان سخت نیاید سر من گر برود
نازنینا که پریشانی مویی ز سرت
غم آن نیست که بر خاک نشیند سعدی
زحمت خویش نمی‌خواهد بر رهگذرت

مشنو ای دوست
مشنو ای دوست که غیر از تو مرا یاری هست
یا شب و روز بجز فکر توام کاری هست
به کمند سر زلفت نه من افتادم و بس
که به هر حلقه موییت گرفتاری هست
گر بگویم که مرا با تو سر و کاری نیست
در و دیوار گواهی بدهد کاری هست
هر که عیبم کند از عشق و ملامت گوید
تا ندیدست تو را بر منش انکاری هست
صبر بر جور رقیبت چه کنم گر نکنم
همه دانند که در صحبت گل خاری هست
نه من خام طمع عشق تو می‌ورزم و بس
که چو من سوخته در خیل تو بسیاری هست
باد خاکی ز مقام تو بیاورد و ببرد
آب هر طیب که در کلبه عطاری هست
من چه در پای تو ریزم که پسند تو بود
جان و سر را نتوان گفت که مقداری هست
من از این دلق مرقع به درآیم روزی
تا همه خلق بدانند که زناری هست
همه را هست همین داغ محبت که مراست
که نه مستم من و در دور تو هشیاری هست
عشق سعدی نه حدیثیست که پنهان ماند
داستانیست که بر هر سر بازاری هست


زنده شود
زنده شود هر که پیش دوست بمیرد
مرده دلست آن که هیچ دوست نگیرد
هر که ز ذوقش درون سینه صفاییست
شمع دلش را ز شاهدی نگزیرد
طالب عشقی دلی چو موم به دست آر
سنگ سیه صورت نگین نپذیرد
صورت سنگین دلی کشنده سعدیست
هر که بدین صورتش کشند نمیرد

شب عاشقان
شب عاشقان بی‌دل چه شبی دراز باشد
تو بیا کز اول شب در صبح باز باشد
عجبست اگر توانم که سفر کنم ز دستت
به کجا رود کبوتر که اسیر باز باشد
ز محبتت نخواهم که نظر کنم به رویت
که محب صادق آنست که پاکباز باشد
به کرشمه عنایت نگهی به سوی ما کن
که دعای دردمندان ز سر نیاز باشد
سخنی که نیست طاقت که ز خویشتن بپوشم
به کدام دوست گویم که محل راز باشد
چه نماز باشد آن را که تو در خیال باشی
تو صنم نمی‌گذاری که مرا نماز باشد
نه چنین حساب کردم چو تو دوست می‌گرفتم
که ثنا و حمد گوییم و جفا و ناز باشد
دگرش چو بازبینی غم دل مگوی سعدی
که شب وصال کوتاه و سخن دراز باشد
قدمی که برگرفتی به وفا و عهد یاران
اگر از بلا بترسی قدم مجاز باشد

از تو دل برنکنم
از تو دل برنکنم تا دل و جانم باشد
می‌برم جور تو تا وسع و توانم باشد
گر نوازی چه سعادت به از این خواهم یافت
ور کشی زار چه دولت به از آنم باشد
چون مرا عشق تو از هر چه جهان بازاستد
چه غم از سرزنش هر که جهانم باشد
تیغ قهر ار تو زنی قوت روحم گردد
جام زهر ار تو دهی قوت روانم باشد
در قیامت چو سر از خاک لحد بردارم
گرد سودای تو بر دامن جانم باشد
گر تو را خاطر ما نیست خیالت بفرست
تا شبی محرم اسرار نهانم باشد
هر کسی را ز لبت خشک تمنایی هست
من خود این بخت ندارم که زبانم باشد
جان برافشانم اگر سعدی خویشم خوانی
سر این دارم اگر طالع آنم باشد


برچسب‌ها: غزل, ادبیات
[ 93/01/31 ] [ ] [ ]

در، دیر مغان آمد یارم قدحی در دست

مست از می و می خواران از نرگس مستش مست

 در نعل سمند او شکل مه نو پیدا

وز قد بلند او بالای صنوبر پست

 آخر به چه گویم هست از خود خبرم چون نیست

وز بهر چه گویم نیست با وی نظرم چون هست

 شمع دل دمسازم بنشست چو او برخاست

و افغان نظر بازان برخاست چو او بنشست

 گر غالیه خوش بو شد در گیسوی او پیچید

ور وسمه کمانکش گشت، در ابروی او پیوست

 بازآی که باز آمد عمر شده حافظ

هر چند که ناید باز تیری که بشد از شست

 


برچسب‌ها: غزل
[ 93/01/13 ] [ ] [ ]

اگر ما بخواهیم حماسه اقتصادی را محقق کنیم چاره ای نداریم جزاینکه عزم ملی جزم شود و این زمانی ممکن است که همه عناصر تاثیر گذار وارد صحنه شوند باید دولت و مدیران جهادی ابتدا عناصر موثر را در این حماسه بزرگ شناسایی کنند و نقشه راه را برایشان تبیین کنند این عناصر نباید خلاف راهبردهای تعیین شده اقدامی انجام دهند. اگر بخشی از نیروهای نظامی در یک عملیات به طور نسنجیده و خودسرعملی انجام دهند که طبق اهداف و برنامه های فرماندهان نباشد به طور قطع هم به پیشرفت و پیروزی عملیات ضربه می زنند و هم خسارات ناخواسته ای را بر دیگر نیروها وارد می کنند که بی شک سزاوار توبیخ و مجازات است. از این رو عناصر سرنوشت ساز در تحقق حماسه اقتصادی باید دقیقا همگام و هدفمند با راهبردها حرکت کنند تا بتوانند درعزم اراده ملی برای وصول به پیروزی نهایی نقش داشته باشند.

از عناصر مهم و موثر در ایجاد عزم ملی سینما و رسانه ملی است. ممکن نیست هیچ جامعه و ملتی بدون یک رسانه و سینمای پاسخگو و مسئولیت پذیر بتواند به انسجام و موفقیت های لازم دست یابد. اگر بی طرفانه سینما و رسانه های غرب از همین دیدگاه بررسی شوند خواهیم دید که بسیار دقیق و ظریف با همه گستردگی و تنوع و به اصطلاح آزادی که ادعا می شود ازآن برخوردارند در چارچوب اهداف قتصادی ، سیاسی و فرهنگی تعریف شده که منبعث از اومانیسم و لیبرالیسم است حرکت می کنند.

از کشورهای صنعتی شرق می توان به کره جنوبی مثال زد که سینما و رسانه های آن برای اقتصادی کردن جامعه از هیچ تلاشی فروگذار نکرده اند حداقل در تمام فیلمها و سریالهایی که ما ازاین کشور دیده ایم به طور جدی تم اقتصاد و بازرگانی پررنگ است. جومونگ با سوسانو، امپراطور دریا ، تاجر بوسان و... ولی کمتر مجموعه و فیلم سینمایی در ایران سراغ داریم که به طور جدی به تجارت، تولید و اقتصاد پرداخته باشد یا رسانه ها به طورخاص رسانه ملی وقتی به تبلیغ کالاهای غیر ایرانی و یا به تشویق مصرف گرایی روی می آورند و یا به سیاه و زشت نمایی و ناامیدی جوانان می پردازند در عمل مانند ستون پنجم دشمن درجنگ عمل می کنند.  اگر عناصر مهم در این حماسه بزرگ به وظیفه خود عمل نکنند اقتصاد مقاومتی نمی تواند محقق شود.


برچسب‌ها: سیاسی, عمومی
[ 93/01/09 ] [ ] [ ]

سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی بر هموطنان عزیز مبارک باد

امیدوارم سال نو سال تغییر و تحول در سبک زندگی و نگرشهای غلط باشد سالی پر از امید و نشاط برای بهتر شدن و خوب زندگی کردن .

اقتصاد و فرهنگ دو عنصر مهم در بالندگی ملتهاست ارتقای آنها نشانه رشد و پیشرفت است از این رو توجه به آنها یک ضرورت اجتناب ناپذیر است اقتصاد قدرتمند و شکوفا موجب استقلال کشور و تامین رفاه اجتماعی می شود و یک فرهنگ متعالی می تواند جامعه را از انحطاط اخلاقی و وابستگی های خرد کننده نجا ت بخشد.

طبیعی است این عناصر سرنوشت ساز و با اهمیت فقط با عزم جمعی ملت می توانند به نقش بزرگ خود جامه عمل بپوشانند در صورتی که همه با هم در مسیر تحقق اهداف اقتصاد و فرهنگ تلاش کنند و در سال جدید همت خود را صرف پیشبرد منویات مقام عظمای ولایت کنند می توان به آینده بهتر امیدوار بود.

اما آنچه عزم ملی را در اقتصاد و فرهنگ می تواند به صورتی هدفمند و کم هزینه به سرمنزل مقصود رهنمون شود مدیریت جهادی دولت مردان نظام اسلامی است.

مدیریت جهادی به طور قطع با دیگر انواع مدیریتهای غیر جهادی از ویژگیها و تمایزاتی برخوردار است که شاید مهمترین آنها اخلاص و سخت کوشی باشد. مدیریت جهادی هیچگونه مغایرت یا تعارضی با مدیریت عقلانی تجربی و علمی ندارد بلکه علاوه بر آن باید صفاتی مانند خداگونگی و تلاش مستمر و شبانه روزی را نیز به آن افزود. از این رو در این نوع مدیریت تعلقات و انتفاعات شخصی و قومی و یا خصومت و عداوتهای حزبی و گروهی فدای منافع ملی می شود و عشق و محبت به خدمت، جای تظاهر و تبلیغات دروغ را می گیرد و انجام وظیفه نه برای رفع تکلیف که برای رسیدن به نتیجه و مقصود صورت می گیرد. زیرا کار برای کار،  هدف مدیریت جهادی نیست بلکه کار برای رضایت خالق و مخلوق است که آرزوی یک مدیر جهادی است.

خدایا ما را توفیق بده در این سال نو با تلاش مستمر و خالصانه به خواست های رهبر فرزانه انقلاب اسلامی که عزت و شرف ملت بزرگ ایران را خواسته است جامه عمل بپوشانیم و با  اطاعت بصیرانه از رهنمودهای ایشان گامی به سوی آرمانشهر مهدوی برداریم.


برچسب‌ها: سیاسی, عمومی
[ 93/01/07 ] [ ] [ ]

کتاب کمک درسی

آشنایی با علوم و معارف  دفاع مقدس

دانستنی های دفاع مقدس

«پرسش و پاسخ »

اثر دکتر سید احمد ذبیحی

برای دانشجویان سراسر کشور

کتاب کمک درسی آشنایی با علوم و معارف دفاع مقدس

با بیش از ۴۰۰ سوال تشریحی و ۴۰ سوال تستی

در انتشارات صفیر حق به زیور طبع آراسته شد.

۰۹۱۲۶۳۴۲۵۶۳

محل توزیع کتاب

دانستنی های دفاع مقدس- تجلی قرآن کریم در شعر معاصر

و پندار پرنیانی

کتابفروشی مزدک- خیابان نامجو

انتشارات جنگل - خیابان سعدی


برچسب‌ها: دفاع مقدس, معرفی کتاب, سید احمد ذبیحی, صفیرحق
ادامه مطلب
[ 93/01/05 ] [ ] [ ]

این روزها من چقدر غرب را دوست دارم

همه یک روز به غرب خواهیم رفت

چرا بعضی ها اینقدر از غرب می ترسند

مگر نه اینکه حتی خورشید هم به غرب می رود

چرا ما نباید به غرب برویم

من غرب را دوست دارم

کسی در غرب کاری به دیگری ندارد

در غرب همه آزاد هستند

در غرب رفاه هست امنیت هست آرامش هست سلامت هست

چرا باید از غرب ترسید

هرکس به غرب می رود دیگر بر نمی گردد همه می مانند چون غرب را دوست دارند

ما برای غرب آفریده شده ایم شرق فقط مبدا است ولی غرب مقصد است

کاش همه غرب را دوست داشته باشند و برای غرب کاری بکنند.

غرب خیلی از ما دور نیست غرب قریب است

غرب آن طرف رودخانه نیل است پشت جنگل آمازون ، پشت دیوار چین

غرب آرامستان است

این روزها من چقدرغرب را دوست دارم.


برچسب‌ها: ادبیات, عمومی
[ 92/12/29 ] [ ] [ ]

اقتصاد مقاومتی سلامت اقتصادی

لازمه و شرط اول در موفقیت اجرای برنامه اقتصاد مقاومتی سلامت اقتصادی است . بدون دستان پاک نمی توان انتظار داشت نتیجه مورد نظر حاصل شود. اگر قرار است واقعا برنامه اقتصاد مقاومتی به عنوان یک برنامه استراتژیک و راهگشای نظام و انقلاب اسلامی و جامعه، ما را برای همیشه در مقابل دسیسه ها و دشمنی های استکبار جهانی بیمه کند راهی نداریم جز اینکه تمام دستان آلوده و کثیف یغماگر بیت المال را در تمام عرصه ها از بازو قطع کنیم .

پیام و سخنان مقام معظم رهبری در موضوع اجرای عدالت و مقابله با خیانت و دست اندازی های گروهی زراندوز و وطن فروش که فقط کسب منافع نامشروع را بر هر تلاشی ترجیج می دهند در طول سالها بدون کوچکترین اقدام موثر و عملی بی توجه رها شده است .

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى‏ در دیدار مسئولان اقتصادى و دست‏اندرکاران اجراى اصل ۴۴ قانون اساسى‏‏
همان چند سال پیش که بنده اول‏بار راجع به مفاسد اقتصادى صحبت کردم، بعضى از مسئولان در ذهنشان این بود که ممکن است مشکلاتى ایجاد کند. من گفتم نه، آن کسانى که مى‏خواهند فعالیت سالم اقتصادى داشته باشند، خوشحال مى‏شوند از اینکه یک عده کلّاش و قلّاش و کلاهبردار و پشت‏هم‏انداز و قانون‏شکن در میدان نباشند، راهها را نبندند، اینها را بدنام نکنند. ما این دو تا را نه فقط با همدیگر منافى نمى‏دانیم، بلکه بنده اینها را مکمل هم مى‏دانم؛ معتقدم که مبارزه‏ى با فساد و ریشه‏کنى فساد، بسترساز رقابت سالم اقتصادى است و کمک به همین سیاستهاى اصل ۴۴ است که ابلاغ کردیم.

 به نظر می رسد در اوضاع فعلی نیاز جدی به جریان خون پاک و تازه که عاشقانه و جهادی به دنبال اجرای منویات رهبری در قوه قضاییه باشد بیش از پیش ضرورت یافته است. اگر در آغاز راه دشوار ولی سرنوشت ساز و غیر قابل بازگشت اقتصاد مقاوتی قوه قضاییه پرونده های سیاه اقتصادی را برای همیشه نبندد و با شدیدترین نحو ممکن عاملین دست اندازی به بیت المال را در هر سطح و جایگاهی به شدت مجازات نکند حرف زدن از اقتصاد مقاومتی شوخی خنده داری بیشتر نیست.

این که تمام مسئولین و مردم در مسیر نجات کشور به دنبال راههای جلوگیری از اسراف و تبذیر و تولید بیشتر و صادرات گام بردارند و چند نفر همه آن را یک شبه بر باد دهند پذیرفتنی نیست.

زمانی صحبت از خاموش کردن و کنترل چراغها و سیستمهای گرمایشی و سرمایشی ادارات و غیره وجاهت منطقی و معقول دارد که قبلا میلیاردها میلیارد تومان اختلاس ، دزدی ، سرقت ، زمین خواری ،ربای بانکی ، رشوه گیری و تضییع بیت المال جلوگیری شود . بنده بارها دهها لامپ روشن و بخاری و کولر را در مراکز اداری و بخصوص دانشگاهی درحالی که واقعا هیچ نیازی نبوده است دیده ام و از این همه بی دقتی و اسراف تاسف خوردم و خود برای خاموش کردن آن اقدام کرده ام و معتقدم وظیفه هر انسان وظیفه شناس حتی غیرمسلمان نیز ایجاب می کند که نسبت به درست استفاده کردن از انرژی حساس باشد چرا که "شکر نعمت نعمتت افزون کند کفر ، نعمت از کفت بیرون کند." ولی مسئله این است که وقتی کسی شیر آب حیاط خانه خود را  با بی توجهی با شدت تمام بازگذاشته است نباید از چکه آمدن شیر سر اهل خانه داد بکشد.

آقایان ، مسئولین ، عزیزان مهمترین سرمایه ملی در بحث اقتصاد مقاومتی اعتماد و سلامت اقتصادی است که اگر سریع و جدی به آن توجه نشود در حال فرو ریختن است. قبل از اینکه تارو پود اقتصاد بیش از این آلوده شود با یک اقدام انقلابی عرصه تلاش و کار را از اشرار پاک کنید. این روزها جای مرحوم خلخالی حاکم شرع دوران انقلاب چقدر خالی است.  


برچسب‌ها: عمومی
[ 92/12/13 ] [ ] [ ]

درپی تداوم نسل کشی مسلمانان در آفریقای مرکزی، اهالی مسلمان ساکن روستاهای شهر بانگی پایتخت این کشور تا شعاع 300 کیلومتری به سمت کشور چاد فرار کرده اند اما در طول مسیر نیز هدف حمله شبه نظامیان مسیحی قرار دارند.

قرارگاه سایبری رسام 

 


برچسب‌ها: سیاسی
ادامه مطلب
[ 92/12/12 ] [ ] [ ]

نکته ای که باید در توافق نهایی مذاکرات ژنو در نظر گرفته شود :

معاون وزیر خارجه آمریکا بلافاصله پس از مذاکرات اخیر وین برای ارائه گزارش مذاکرات به تل‌آویو رفت. در جریان چند دور مذاکرات مربوط به توافق ژنو نیز جان‌کری و وندی شرمن بلافاصله به تل‌آویو رفته و گزارش کامل مذاکرات با ایران را به مقامات رژیم صهیونیستی ارائه کرده‌اند

به نقل از روزنامه صهیونیستی «جروزالم‌پست»، «یوال استاینیتز» وزیر اطلاعات و امور راهبردی اسرائیل بعد از دیدار با «وندی شرمن» معاون وزیر خارجه آمریکا، گفت اسرائیل حق تصمیم‌گیری مستقل در مورد ایران را برای خود محفوظ می‌داند.

استاینیتز در مورد نشست خود با شرمن گفت در این جلسه ابعاد دیپلماتیک، اطلاعاتی و فنی برنامه هسته‌ای ایران «با جزئیات زیاد» مورد بررسی قرار گرفته است. وی این نشست‌ها را بخشی از رایزنی‌های راهبردی و مداوم آمریکا و اسرائیل دانسته است .

 خبر بالا را مقایسه کنید با این خبر :

روزنامه صهیونیستی جروزالم پست به نقل از یک مقام آمریکایی مدعی شد ایران و قدرت های جهانی درباره فاش نکردن جزئیات مذاکرات هسته ای توافق کرده اند.این روزنامه به نقل از ماری هارف سخنگوی وزارت خارجه آمریکا نوشت: قصد نداریم در ۵ ماه آینده که در حال مذاکره هستیم وارد جزئیات موضوعات شویم. ما قصد نداریم هیچ چیزی را درباره اینکه چه موضوعی مورد بحث قرار گرفته، یا اینکه چه موقع مورد بحث قرار گرفته اند یا اینکه مذاکرات درباره آنها چگونه بوده است را تائید کنیم زیرا واقعا فکر می کنیم که در چنین مذاکرات ریز و پیچیده نیازی به علنی کردن این موضوعات نداریم و مذاکرات باید بطور خصوصی پیش روند.

 با توجه به گزارش مستمر و ابرنامه ریزی شده آمریکا و انگلیس و فرانسه به مقامات صهیونیستی، سؤال همیشگی از وزارت خارجه کشورمان باقی است و آن اینکه چرا با این وجود، مذاکرات را «محرمانه» می‌خوانند و گزارشی از محتوای آن به نمایندگان مجلس، کارشناسان فنی و حقوقی، رسانه‌ها و مردم نمی‌دهند؟!

اصل بی صداقتی و غیرقابل اعتماد بودن غرب  در مذاکرات معلوم و بدیهی است ولی آنچه جای سوال دارد چرا نهادهای ملی مانند مجلس شورای اسلامی و... نباید از جزییات مذاکرات برای ارایه راهکار و پیشنهادات سازنده مطلع شوند.

اما نکنه مهم این است که باتوجه به کینه جویی و دشمنی رژیم صهیونیستی با پیشرفت و توسعه ملت های مسلمان به خصوص ملت و نظام اسلامی ایران و همچنین گذشته بسیار خبیثانه این رژیم در حمله هوایی به تاسیسات هسته ای کشورهای اسلامی از جمله سوریه و عراق و تاسیسات نظامی سودان و با توجه به اینکه اطلاعات کاملی از همه بخشها ی امکانات و تجهیزات کشورمان در اختیار جاسوسان به اصطلاح بازرس آژانس بین المللی انرژی اتمی قرار گرفته است باید در توافق نهایی تعهد الزام آور کشورهای غربی در جلوگیری از هرگونه تجاوز وحشیانه رژیم صهیونیستی به تاسیسات هسته ای شرط شود. اگر چه همانطور که رهبر معظم انقلاب اسلامی فرموده اند در صورت هر اقدام تجاوزکارانه ، سیلی سختی از ایران خواهد خورد و چه بسا به حول و قوه الهی از صفحه روزگار محو شود.

 


برچسب‌ها: سیاسی
[ 92/12/06 ] [ ] [ ]

نشر صفیر حق

افتخار دارد آثار اساتید ، دانشجویان ، نویسندگان و شاعران را چاپ و منتشر کند.

نشر صفیر حق در نظر دارد اطلاعات کامل درباره مراحل چاپ کتاب را در

 اختیار شما عزیزان قرار دهد.

 برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید با شماره 

 09126342563  تماس بگیرید

سامانه

انتشارات صفیر حق

انتشارات صفیرحق


برچسب‌ها: صفیرحق
ادامه مطلب
[ 92/11/21 ] [ ] [ ]
 
احادیثی از امام حسن عسکری(ع)/ چه کسانی با تاجی از نور وارد محشر می‌شوند

امام عسکری(ع) می‌فرمایند: آن دسته از علما و دانشمندان شیعیان ما که در رفع مشکلات دوستان و علاقه‌مندان ما تلاش کرده‌اند، در حالتی وارد صحرای محشر می‌شوند که تاج کرامت بر سر نهاده و تمام اهل محشر از آن نور بهره‌مند خواهند شد.

خبرگزاری فارس: احادیثی از امام حسن عسکری(ع)/ چه کسانی با تاجی از نور وارد محشر می‌شوند

 

 

* إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی بَیَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِکُلِّ شَیء، وَ یُعْطِیهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.

امام حسن عسکری(ع) فرمود: همانا خداوند متعال، حجت و خلیفه خود را برای بندگانش الگو و دلیلی روشن قرار داد، همچنین خداوند حجت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت‌ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را می‌شناسد و از نهایت عمر انسان‌ها و موجودات و نیز جریان‌ها و حوداث، آگاهی کامل دارد و چنانچه این امتیاز وجود نمی‌داشت، بین حجت خدا و دیگران فرقی نبود./ (الکافی، جلد 1، صفحه 519)

* عَلامَةُ الاْیمانِ خَمْسٌ: التَّخَتُّمُ بِالْیَمینِ، وَ صَلاةُ الإحْدی وَ خَمْسینَ، وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم، وَ تَعْفیرُ الْجَبین، وَ زِیارَةُ الاْرْبَعینَ.

علامت و نشانه ایمان پنج چیز است: انگشتر به دست راست داشتن، خواندن پنجاه و یک رکعت نماز (واجب و مستحب)، خواندن «بسم الله الرحمن الرحیم» را (در نماز ظهر و عصر) با صدای بلند، پیشانی را در حال سجده روی خاک نهادن و زیارت اربعین امام حسین(ع) انجام دادن./ (حدیقة الشیعة، جلد دوم، صفحه 194)

* مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلی کُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَ الْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الْمَجْلِسِ.

یکی از نشانه‌های تواضع و فروتنی آن است که به هرکس برخورد نمایی سلام کنی و در هنگام ورود به مجلس هر کجا، جا بود بنشینی نه آن که به زور و زحمت برای دیگران جایی را برای خود باز کنی./ (بحارالأنوار، جلد 75، صفحه 372، حدیث 9)

* لَیْسَتِ الْعِبادَةُ کَثْرَةُ الصّیامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَةُ کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ فی أمْرِ اللهِ.

عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت با تفکر و اندیشه در قدرت بی‌منتهای خداوند در امور مختلف حاصل می‌شود./ (مستدرک الوسائل، جلد 11، صفحه 183، حدیث 12690)

* خَصْلَتانِ لَیْسَ فَوْقَهُما شَیءٌ: الاْیمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاْخْوانِ.

دو خصلت و حالتی که والاتر از آن دو چیزی نیست عبارتند از: ایمان و اعتقاد به خداوند، نفع رساندن به دوستان و آشنایان./ (تحف العقول، صفحه 489)

* قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً، مُؤْمِنُهُمْ وَ مُخالِفُهُمْ، أمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَیَبْسِطُ لَهُمْ وَجْهَهُ، وَ أمَّا الْمُخالِفُونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُداراةِ لاِجْتِذابِهِمْ إلَی الاْیِمانِ.

با دوست و دشمن خوش گفتار و خوش برخورد باشید؛ اما با دوستان مؤمن به عنوان یک وظیفه که باید همیشه نسبت به یکدیگر با چهره‌ای شاداب برخورد کنید، اما نسبت به مخالفین به دلیل مدارا و جذب به اسلام و احکام آن./ (مستدرک الوسائل، جلد 12، صفحه 261، حدیث 14061)

* جُعِلَتِ الْخَبائِثُ فى بَیْت وَ جُعِلَ مِفْتاحُهُ الْکَذِبَ:

تمام پلیدى‌ها در خانه‌اى قرار داده شده و کلید آن دروغگویى است./ (بحار الانوار، جلد78، صفحه377)

* الْمَقادیرُ الْغالِبَةِ لا تُدْفَعُ بِالْمُغالَبَةِ، وَ الاْرْزاقُ الْمَکْتُوبَةِ لا تُنالُ بِالشَّرَهِ، وَ لا تُدْفَعُ بِالاْمْساکِ عَنْها.

مقدراتی که در انتظار ظهور است با زرنگی و تلاش از بین نمی‌رود و آنچه مقدّر باشد خواهد رسید، همچنین رزق و روزی هرکس، ثبت و تعیین شده است؛ با زیاده روی در مصرف به جایی نخواهد رسید و نیز با نگهداری هم نمی‌توان آن را دفع کرد./ (أعلام الدین، صفحه 313)

* الْمُؤْمِنُ بَرَکَةٌ عَلَی الْمؤْمِنِ وَ حُجَّةٌ عَلَی الْکافِرِ.

وجود شخص مؤمن برای دیگر مؤمنین برکت و سبب رحمت و نسبت به کفار و مخالفین، حجت و دلیل است./ (تحف العقول، صفحه 489)

* بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ یَکُونُ ذا وَجْهَیْنِ وَ ذالِسانَیْنِ، یَطْری أخاهُ شاهِداً وَ یَأکُلُهُ غائِباً، إنْ أُعْطِی حَسَدَهُ، وَ إنْ ابْتُلِی خَذَلَهُ.

بد آدمی است آن که دارای دو چهره و دو زبان است؛ دوست و برادرش را در حضور، تعریف و تمجید می‌کند ولی در غیاب و پشت سر، بدگویی و مذمت می‌نماید که همانند خوردن گوشت‌های بدن او محسوب می‌شود، چنین شخص دو چهره اگر دوستش در آسایش و رفاه باشد حسادت می‌ورزد و اگر در ناراحتی و سختی باشد زخم زبان می‌زند./ (بحارالأنوار، جلد 75، صفحه 373، حدیث 14)

* أعْرَفُ النّاسِ بِحُقُوقِ إخْوانِهِ، وَأشَدُّهُمْ قَضاءً لَها، أعْظَمُهُمْ عِنْدَاللهِ شَأناً.

هرکس حقوق همنوعان خود را بشناسد و رعایت کند و مشکلات و نیازمندی‌های آن ها را برطرف کند، در پیشگاه خداوند دارای عظمت و موقعیت خاصی خواهد بود./ (احتجاج طبرسی، جلد 2، صفحه 517، حدیث 340)

* یَأتی عُلَماءُ شیعَتِنَاالْقَوّامُونَ لِضُعَفاءِ مُحِبّینا وَ أهْلِ وِلایَتِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ، وَالاْنْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تیجانِهِمْ عَلی رَأسِ کُلِّ واحِد مِنْهُمْ تاجُ بَهاء، قَدِ انْبَثَّتْ تِلْکَ الاْنْوارُ فی عَرَصاتِ الْقِیامَةِ وَ دُورِها مَسیرَةَ ثَلاثِمِائَةِ ألْفِ سَنَة.

آن دسته از علما و دانشمندان شیعیان ما که در هدایت و رفع مشکلات دوستان و علاقه‌مندان ما، تلاش کرده‌اند، روز قیامت در حالتی وارد صحرای محشر می‌شوند که تاج کرامت بر سر نهاده و نور وی، همه جا را روشنایی می‌بخشد و تمام اهل محشر از آن نور بهره‌مند خواهند شد./ (تفسیر الإمام العسکری، صفحه 345، حدیث 226)

* اِتَّقُوا اللهُ وَ کُونُوا زَیْناً وَ لا تَکُونُوا شَیْناً، جُرُّوا إلَیْنا کُلَّ مَوَّدَة، وَ اَدْفَعُوا عَنّا کُلُّ قَبیح، فَإنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حُسْن فَنَحْنُ أهْلُهُ، وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ.

تقوای الهی را در همه امور، رعایت کنید، و زینت بخش ما باشید و مایه ننگ ما قرار نگیرید، سعی کنید افراد را به محبت و علاقه ما جذب کنید و زشتی‌ها را از ما دور کنید؛ درباره ما آنچه از خوبی‌ها بگویند صحیح است و ما از هر گونه عیب و نقصی مبرا خواهیم بود./ (بحارالأنوار، جلد 75، صفحه 372)


برچسب‌ها: مذهبی
[ 92/11/19 ] [ ] [ ]

270 دانشجو و نخبه دانشگاه شریف طی نامه‌ای به روحانی تأکید کردند: ما نه معدودیم، نه کم سواد و بی سواد؛ ولی به توافق ژنو نقد داریم. چرا که فهمیدیم آنچه از حقوق ملت ایران باید به صراحت درج می‌شد، گنگ و قابل تفسیر آمده است. متن کامل این نامه به شرح ذیل است:

" جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین دکتر روحانی

ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران

سلام علیکم و رحمه الله

ما دانشجویان و نخبگان دانشگاه صنعتی شریف تاکنون در مقاطع مختلف و در روند مذاکرات بارها بنا برآنچه وظیفه خود می‌دانستیم از تیم مذاکره کننده حمایت کرده و گفته‌ایم که حاضریم در این راه پرخطر تا آخرین قطره خون، احمدی روشن‌ها و شهریاری هایی باشیم که این بار عظیم را که همانا ساخت استحکام درونی نظام در مسیر پیشرفت و عدالت میهن اسلامی است به پیش ببریم.

این در حالی است که تنها خواسته ما در این موقعیت حساس و سرنوشت ساز از تیم مذاکره کننده و حضرتعالی این بود که در جریان مذاکرات، سر سوزنی از حقوق قطعی و مسلم ملت ایران کوتاه نیامده و از موضع اقتدار، حافظ عزت و استقلال ملت ایران باشید و به پشتوانه نخبگان جوان در مقابل هرگونه زیاده خواهی و سلطه گری ایستادگی کرده و با تلاش فعال و مبتکرانه دیپلماتیک و فراموش نکردن نسبت خود با دشمن، حافظ موضع قوی جمهوری اسلامی باشید.

اما پس از انعقاد توافقنامه همانند بسیاری دیگر از دانشجویان و اساتید دانشگاهمان ابهامات و انتقاداتی نسبت به توافق انجام شده در ذهن های ما به وجود آمد که گاهاً به بیان آنها نیز پرداختیم ولی در کمال ناباوری متأسفانه شاهد آن بودیم که شما منتقدین توافق ژنو را "عده ای معدود کم سواد" یاد کردید که "از جای معدود تغذیه می‌شوند" و حتی معاون اول شما انتقاد به توافق ژنو را "از روی حسادت" دانستند.

جنابعالی بارها در دوران ریاست جمهوری خود و در مراسم و سخنرانی های مختلف، از روز تحلیف تا سخنان خود در دانشگاه شهید بهشتی و تا سفر خوزستان بر لزوم نقد و انتقاد پذیری در جامعه تأکید کرده اید و آنرا یکی از مهمترین ویژگی‌های این دولت برشمرده اید؛ چنانکه گفته‌اید: "آزادی در این دولت به معنای واقعی نمایان می‌شود" و همچنین بارها تاکید کرده‌اید که "انتقاد در این دولت آزاد است" و حتی آن را لازمه پیشرفت و مانع دیکتاتوری و انتقادکنندگان را درخور تشویق دانسته اید.

جناب آقای دکتر روحانی، ما دانشجویان و نخبگان دانشگاه شریف نه معدودیم، نه کم سواد و بی سواد؛ ولی به توافق ژنو نقد داریم. نقد داریم زیرا متن توافق نامه را خواندیم، به بحث نشستیم، نزد اساتیدمان رفتیم و فهمیدیم آنچه از حقوق ملت ایران می بایستی به صراحت و بر اساس NPT در توافق نامه درج می شده، گنگ و مبهم و قابل تأویل و تفسیر آمده. نزد اساتیدمان رفتیم، کمی تأمل کردیم و فهمیدیم نه تنها خبری از فروپاشی سازمان تحریم نیست بلکه خدشه‌ای هم بر تحریم های اصلی وارد نگردیده.

آقای دکتر روحانی، ما به توافق ژنو نقد داریم و نقدمان را به صراحت بیان می کنیم. نقد داریم به عدم توازن در آنچه در این گام به نیابت ملت ایران داده و ستانده شده. نقد داریم به اینکه تمام حقیقت به مردم گفته نشد. نقد داریم و البته سوال هم.

همگان می دانیم اصلی‌ترین نگرانی طرف غربی از برنامه هسته‌ای کشورمان ذخیره اورانیوم 20 درصد بوده است و اصلی‌ترین معضل ما نیز تحریم‌های بانکی و نفتی؛ اما متاسفانه در مذاکرات اخیر مشاهده شد با اینکه اصلی‏ترین نگرانی طرف غربی رفع شده است، اصلی‌ترین تحریم‌ها یعنی تحریم‌های بانکی همچنان پابرجا مانده و تحریم‌های نفتی نیز به قوت خود باقی است و تنها مکثی(pause) در روند رشد آنها ایجاد شده است. در واقع تیم مذاکره‌کننده بخشی مهم و شاید اصلی‌ترین سنگرهای فتح شده در طی سال‌های گذشته را به عنوان امتیاز به طرف غربی اهدا کرده و دقیقاً تا خطوط قرمز کشور عقب نشسته اما نتوانسته طرف غربی را از مواضع ظالمانه خود در تداوم تحریم های بانکی و نفتی عقب براند.

سوال اساسی این است که آیا در مذاکرات بعدی راهی جز عبور از خطوط قرمز کشور برای تیم مذاکره کننده باقی مانده است؟ آیا امتیازات داده شده با امتیازات گرفته شده تناسب و توازن دارد؟

آنچه به اختصار بدان اشاره شد، تنها گوشه‌ای از سوالات و ابهامات بسیاری بود که پیرامون توافق ژنو و حواشی آن به نظر دانشجویان و اساتید دانشگاه‌ها می‌رسد. افسوس که در جریان مذاکرات از وزیر محترم خارجه دولت تدبیر و امید به دانشگاهمان دعوت کردیم و پاسخی جز عرض پوزش آقای وزیر نشنیدیم، از معاونین ایشان دعوت نمودیم و پاسخی مشابه دریافت کردیم و سوالات و ابهاماتمان بی پاسخ ماند. افسوس از آنچه شد و صد افسوس که عالیترین مقام اجرایی کشور منتقدان عملکرد دولت خود را این بار نه تندرو و افراطی که کم سواد و وابسته معرفی کرد.

در اینجا ما به نمایندگی از دانشجویان دانشگاه شریف از شما دعوت می‌کنیم با حضور در دانشگاه، در یک فضای عقلانی و به دور از هیاهوهای مرسوم سیاسی، به بخشی از سوالات دانشجویان و اساتید دانشگاه خصوصاً در مورد توافق‌نامه ژنو پاسخ دهید. البته امیدواریم این بار تریبونی هم برای اعلام نظر و طرح پرسش‌های دانشجویان در نظر گرفته شود."

 

برچسب‌ها: سیاسی
[ 92/11/19 ] [ ] [ ]

آموزشگاه های زبان انگلیسی برآن هستند با برپایی دوره های آموزشی بردانش زبان انگلیسی، فراگیران افزوده و توانایی گفتار و شنیدار ( Speaking & Listening ) آنان را بهبود بخشند. دوره های بسیاری در سطوح مختلف معرفی می کنند: آموزش مکالمه Topic conversation course،دوره تخصصی گرامر،بحث آزاد، مکالمه جهانگردی Travel English course ، مکالمه و مکاتبات بازرگانی Business English course، مکالمه روزمره Daily conversation course ودوره های تخصصی مانند:Panel Discussion, WOW, ARS, CAE, Toefl, و IELTS  ازسیستم های بسیاری مثل oxford و Cambridge و Top Notch و Summit استفاده می شود. و مدارک پایان دوره ای مانند: FCE Certificate , Senior Certificate , Junior Certificate ضمانت می کنند. از امکانات متنوع و متعدد کمک آموزشی و سطوح مختلف مدرسین فرهنگی و دانشگاهی بهره می گیرند. دوره های از راه دورمجازی تا خصوصی با شهریه های کلان اجرا می شود. این آموزشگاهها گاهی مختلط و گاه مجزا از کودکان دبستانی تا اساتید دانشگاه را پذیرش می کنند. از همه نوع کتاب های چاپ ، افست وجزوه استفاده می کنند. بعضی ادعا می کنند از آموزش و پرورش و بعضی از آموزش عالی مجوز دارند.

اما آنچه در این باب قابل توجه است هیچ دستگاهی براین صنف کنترل و نظارت ندارد. از هیچ دستگاهی کیفیت و کمیت کارشان بررسی نمی شود. به هیچ کس و هیچ اداره ای پاسخگو نیستند. دربازارمکاره زبان آموزی این فرهنگ و سنت ایرانی است که به ثمن بخس فروخته می شود و تازه در بیش از 70درصد فراگیران به آموزش مورد انتظار خود دست پیدا نمی کنند.

پیشنهاد می شود:

شورای انقلاب فرهنگی اولا موضوع لزوم و ضرورت آموزش زبان انگلیسی را درمدارس و دانشگاههای کشورمورد بررسی قرار دهد وبگوید چرا با این همه سرمایه (عمروپول) اکثرقریب به اتفاق جوانان پس ازکسب مدارج عالی تحصیلی بازهم توانایی استفاده از زبان دوم را ندارند.

ثانیا اگروجود آموزشگاه های زبان یک ضرورت است مسئول نظارت و ارزیابی و تقویت این مراکزچه نهادی است؟

ثالثا جهاددانشگاهی شاید با توجه به سابقه آموزشی بهترین مرجع برای این موضوع باشد.

رابعا جهاددانشگاهی میتواند با استفاده از تجربیات سه دهه فعالیت آموزشی موظف شود از صفر تا صد یک برنامه کامل را برای سطوح مختلف  طراحی کند و با هماهنگ سازی آموزش، مجوزآموزشگاهها و اساتید را بازنگری و اصلاح کند.

امید است با آغازاجرای این برنامه در یک دوره سه ساله شاهد برطرف شدن همه ضعفها و معایب اوضاع موجود باشیم.

 


برچسب‌ها: عمومی
[ 92/11/15 ] [ ] [ ]

آقای روحانی بسیاری از دانشگاهها همان دانش کاه هم نیستند

باور کنید بسیاری از این مراکز باید تعطیل شوند جز ایجاد توقع در فارغ الحصیلان( نه دانش آموختگان) هیچ فایده ای برای کشور ندارد جز اینکه افراد را برای ورود به بازار متورم کاریابی  قدری معطل می کند 

اگر می خواهید کاری بکنید مراکز علمی کاربردی پیام نور و غیرانتفاعی و آزاد اسلامی را تبدیل به کارگاه های تولیدی و صنایع کوچک کنید باور کنید نتیجه آن برای کشور و خودجوانان از هر جهت بهتر است .

نمی توان از همه خروجی های آموزش و پرورش که با هزار ترفند دیپلم گرفته اند انتظار داشت در دانشگاه موفق باشند این مراکز در یک دور باطل گرفتار شده اند جذب می کنند که اداره کنند اداره می کنند که جذب کنند . فروش مدرک که لزوما نباید توسط جاعلین و کلاهبرداران انجام شود . از جوانی که در طول مدرسه و بعد دانشگاه  راه کلاهبرداری را فراگرفت نباید انتظار خدمت صادقانه داشت این مراکز عموما خواسته یا نخواسته به ... مشغولند. به استثنا ها کار نداریم عموما آقای روحانی  این مراکز مشرکند و نظام آموزش عالی ما در این شرک مسئول است.

تنها راه نجات اقتصاد کشور سوق سرمایه انسانی جوان به کارهای تولیدی است. این سرمایه گذاری واقعی پربازده و فرهنگ ساز است. در غیر اینصورت بزودی شاهد هزاران هزار جوان دکتر متخصص بی سواد خواهید بود که فقط غر نمی زنند و نقد نمی کنند بلکه طومار چپ و راست را درهم خواهند پیچید.

تا دیر نشده جلوی مدرک دادن را بگیرید.

 


برچسب‌ها: سیاسی, عمومی
[ 92/11/15 ] [ ] [ ]
رئیس‌جمهور گفت: اکنون در دانشگاه‌ها کرسی‌های آزاداندیشی که رهبر معظم انقلاب به تحقق آن تاکید دارند، چه شده و به کجا رسیده؟

خطاب به منتقدان، گفت: شما چه کاره هستید که خود را متولی می‌دانید. مگر با یک شعار انسان متولی می‌شود؟ با یک چهره و قیافه آدم متولی می‌شود؟ به چه مناسبت شما دلسوزتر از دیگران هستید. بگذارید محیط باز ایجاد شود. مردم ما عاشق کشور هستند. عاشق اسلامند و عاشق انقلابند. عاشق امامند.

وی با بیان اینکه مردم قانون‌اساسی را قبول دارند، رهبری نظام را قبول دارند و چرا باید به همه شک کنیم، اظهار داشت: طرف هر چقدر قسم می‌خورد باز هم عده‌ای قبول نمی‌کنند. در این زمینه محققان خوبی هستیم و تمام زندگی طرف را بررسی می‌کنیم و چقدر آدم بیکار است که چنین کاری انجام می‌دهد.

رئیس‌جمهور تصریح کرد: تمام سخنرانی‌ها، تمام نوشته‌ها، تمام مقالات به دنبال یک نقطه ضعف است و با ذره‌بین آن را بزرگ و بزرگ‌تر می‌کنند.

"باید از کارهای جناحی و گروهی دست برداریم. ول کنیم این جناح آن جناح، راست و چپ را. بس است؛ مقداری به فکر مردم و کشور باشیم. به فکر آینده باشیم، البته در کنار پرورش بخش علمی و تحقیقی باید به فکر بخش فرهنگ باشیم. دانشجوی ما باید دانشجوی مسئول، جامعه‌پذیر و آگاه باشد. تنها کافی نیست که از هندسه، فیزیک و شیمی، فیزیولوژی و چارچوب‌های علمی با خبر باشد. باید از منافع ملی‌ نیز دانشجو با خبر باشد. باید از بدخواهان داخلی و خارجی با خبر باشد. باید از مصالح ملی با خبر باشد و دنیا را بشناسد."
  
برچسب‌ها: سیاسی
ادامه مطلب
[ 92/11/15 ] [ ] [ ]

 

«حسن اسماعیل زلغوط»، متولد روستای «بیت لیف» در جنوب «لبنان» یکی از رزمنده گان «مقاومت اسلامی لبنان» بود که در نبرد با مهاجمان به «حرم حضرت زینب(س)» حضور پیدا کرد و به تاریخ 27 خرداد 1392، بال در بال ملائک گشود. از این مجاهد حزب اللهی، دختری خردسال به جا مانده است که در تصویر آخرین وداع او با پدرش، دل های همه ی آزادگان جهان را به درد آورد.

پروردگارا !  به برکت این ماه  و پیامبر گرامیت هرچه سریعتر شر دشمنان انسانیت را از سر امت اسلامی دور کن


برچسب‌ها: سیاسی
[ 92/11/01 ] [ ] [ ]

در اخبار آمده بود که جک استراو رییس هیات پارلمانی انگلیس و وزیر خارجه سابق روباه پیر پس از بازگشت از ایران در گزارشی در روزنامه ایندیپندنت گفته است تهران شبیه مادرید و آتن است و اثری از قاهره و بمبئی ندارد. اینکه به همت شهردارمحترم و شورای اسلامی شهر و همه مهندسان و کارشناسان خبره و جهادگر امروز چهره تهران دگرگون شده است برکسی پوشیده نیست. بی شک سالها تلاش و کوشش مستمر به بار نشسته و زیبایی های چشم نواز و راههای دسترسی درتهران شایسته کشوری بزرگ و عزتمند ایران شده است. اما آنچه باید مورد توجه قرار گیرد آین است که این انگلیسی کارکشته و فریبکار با طرح این مطلب حداقل با یک تیر دو هدف را نشانه رفته است اول آنکه با بیان یک واقعیت آشکار قصد جلب نظر مردم ایران را دارد تا به این وسیله بر خباثتهای چندین ساله بریتانیا ماله بکشد و در ثانی با طرح این مطلب از حقیقتی بزرگتر که اعتراف به عزت ،عظمت و اقتدار ملت بزرگ در صحنه های سیاسی و علمی و نظامی جهان است طفره برود . کیست که نداند ایران بی شک امروز جزو ده کشور برتر جهان است. کیست که نداند دیگر بزرگترین قدرتهای جهان نمی توانند حضور ایران اسلامی را در معادلات جهانی نادیده بگیرند. کیست که نداند به یمن و برکت جوانان غیور و دانشمندان مسلمان ایرانی امروز ملت های مسلمان منطقه و چه بسا کشورهای آمریکای لاتین و آفریقا چشم امید به ایران و نقش تاثیرگذار آن در مسایل جهانی دوخنه اند. سیاستمدار پیر انگلیس نمی تواند با تعریف های کذایی برای خود جای پایی بیابد. زهی خیال باطل

قدس آنلاین 


برچسب‌ها: سیاسی
[ 92/11/01 ] [ ] [ ]

سیاه نمایی، زیر سؤال بردن اعتقادات دینی مانند عاشورا، حجاب و...، ادعای تقلب در انتخابات ها، توجه ویژه به براندازان، مصاحبه با ریگی و نتانیاهو، جعلی خواندن ایران و استفاده از واژه خلیج ...، تنها بخشی از فعالیت های پنج ساله بی بی سی فارسی است.  و اینک در تازه ترین رذالت سیاسی درست با طرح مسایلی مبهم و متناقض و یکسویه به عملیات کربلای 4 در سالها پایانی جنگ پرداخته است تا بدین وسیله با  وارونه سازی وقایع  و حوادث  جنگ ، حقیقت درخشان دفاع مقدس را بپوشاند و ذهن جوانان بی اطلاع را مشوش و مغشوش سازد.

 

 


برچسب‌ها: دفاع مقدس
[ 92/10/26 ] [ ] [ ]

کتاب بررسی ساختار داستانهای حکیم نظامی

 اثر: دکترسید احمد ذبیحی

 

استادیار جهاددانشگاهی

در قطع وزیری وارد بازار کتاب شد.

 

 


برچسب‌ها: معرفی کتاب, سید احمد ذبیحی
[ 92/10/26 ] [ ] [ ]

که برد به نزد شاهان ز من گدا پیامی

 که به کوی می فروشان دو هزار جم به جامی

 شده‌ام خراب و بدنام و هنوز امیدوارم

 که به همت عزیزان برسم به نیک نامی

 تو که کیمیافروشی نظری به قلب ما کن

 که بضاعتی نداریم و فکنده‌ایم دامی

 عجب از وفای جانان که عنایتی نفرمود

 نه به نامه پیامی نه به خامه سلامی

 اگر این شراب خام است اگر آن حریف پخته

 به هزار بار بهتر ز هزار پخته خامی

 ز رهم میفکن ای شیخ به دانه‌های تسبیح

 که چو مرغ زیرک افتد نفتد به هیچ دامی

 سر خدمت تو دارم بخرم به لطف و مفروش

 که چو بنده کمتر افتد به مبارکی غلامی

 به کجا برم شکایت به که گویم این حکایت

 که لبت حیات ما بود و نداشتی دوامی

 بگشای تیر مژگان و بریز خون حافظ

 که چنان کشنده‌ای را نکند کس انتقامی


برچسب‌ها: غزل
[ 92/10/25 ] [ ] [ ]

ماه فرو ماند از جمال محمد

سرو نباشد به اعتدال محمد

قدر فلک را کمال و منزلتى نیست

در نظر قدر با کمال محمد

میلاد نور مبارک

 

[ 92/10/23 ] [ ] [ ]
 

بسم الله الرحمن الرحیم

سیداحمدذبیحی  

استادیار جهاددانشگاهی   

 استادیار پژوهش   پایه ۲۲ 

  تماس : ۰۹۱۲۶۳۴۲۵۶۳        sazabihi@chmail.ir

مدرک تحصیلی: دکتری تخصصی زبان و ادبیات فارسی  دانشگاه علامه طباطبایی

عنوان پایان نامه: تاثیر قرآن کریم بر ادبیات منظوم معاصر

حضور بسیجی در دفاع مقدس:   32 ماه از سال 1361 تا 1367

 سوابق فعالیت :

عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه گیلان 67- 1366  

مسئول اردوی پیش دانشگاهی دانشجویان جدیدالورود دانشکاه گیلان دو دوره سالهای 69 و 70

مسئول ستاد کنکور آزمایشی را ه دانشگاه جهاددانشگاهی استان گیلان 70

مسئول واحد فوق برنامه بخش فرهنگی جهاددانشگاهی استان گیلان 66- 70

معاون بخش فرهنگی جهاددانشگاهی استان گیلان

مدیرعامل و رئیس هیئت مدیره موسسه فرهنگی و آموزشی دانشسار وابسته به جهاددانشگاهی گیلان 71-73

مدیر آموزش و معاون آموزشی جهاددانشگاهی استان گیلان 71-80

سرپرست  موسسه آموزش عالی جهاددانشگاهی شعبه فومن 72

سرپرست مرکز آموزش عالی علمی کاربردی جهاددانشگاهی شعبه انزلی 86-89

عضویت در شورا های آموزشی ، فرهنگی و گروه علو م انسانی پژوهشی جهاددانشگاهی گیلان

عضویت در کارگروه های پشتیبانی و آموزشی جهاددانشگاهی گیلان

معاون آموزشی جهاددانشگاهی استان گیلان 89- 90

  پژوهش در:

محصولات فرهنگی، مسجد و کاربردهای آن، مدیریت در نهج البلاغه، سیمای زن ایرانی در شاهنامه، معاد در مثنوی، طرح توجیهی ایجاد دانشگاه جهاددانشگاهی در منطقه آزاد بندر انزلی.

عناوین پایان نامه ها:

کارشناسی ارشد: شکل شناسی داستان های حکیم نظامی

دکتری: تاثیر قرآن کریم بر ادبیات منظوم معاصر فارسی

تالیف کتاب:

1- درسنامه فارسی عمومی  پندار پرنیانی   

2- تجلی قرآن کریم در شعر معاصر

۳- ساختار داستانهای نظامی

۴- زبان و نگارش فارسی

۵- ادبیات پرنیانی

۶- دانستنی های دفاع مقدس ُ پرسش و پاسخ

مقاله:

 " مضامین قرآنی داستان حضرت یوسف در شعر معاصر" در مجله علمی پژوهشی دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی

جزوه درسی :

گزارش نویسی

آیین مکاتبات اداری

اسطوره و نماد شناسی

جنگ نرم

ادبیات کودکان و نوجوانان

 

تدریس:

فارسی عمومی، آیین نگارش و مکاتبات اداری، روش فنون تدریس، شیوه تحقیق، ادبیات کودکان و نوجوانان، اسطوره و تمثیل شناسی ، آشنایی با مبانی دفاع مقدس. در مراکز جهاددانشگاهی : دانشگاه علم و فرهنگ، رشت، فومن، انزلی، خواجه نصیرالدین طوسی، علوم تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی.بنت الهدی صدر، آموزش عالی سیدالشهدا- علوم پزشکی گیلان- تاید واتر انزلی

 شرکت در دوره های آموزشی و اخذ گواهی:

مدیریت مالی برای مدیران غیر مالی،  قوانین کار و تجارت، بازاریابی، بهره وری، برنامه ریزی و تدوین منابع درسی، مهارتهای روش تحقیق، کارآفرینی.

فعالیت های دیگر:

تهیه طرح کتابشناسی امام خمینی

 ویرایش کتابشناسی استاد مطهری

همکاری در تدوین  رشته  های آموزش پیش دبستان و مهارتهای عالی زندگی

عضو ستاد اجرایی مسابقات روباتیک استان گیلان

راه اندازی موسسه آموزش عالی جهاددانشگاهی شعبه فومن و علمی کاربردی  شعبه رشت و انزلی

راه اندازی بسیج اساتید و بسیج دانشجویی مرکز آموزش عالی علمی کاربردی جهاددانشگاهی -انزلی

عضو شورای فرهنگ عمومی شهرستان بندر انزلی

 


برچسب‌ها: سید احمد ذبیحی
[ 92/10/21 ] [ ] [ ]

در هر دو  این پدیده ها بی شک با توجه به ادله منطقی  آمریکا و کشورهای مستکبر جهان وقتی در مقابل ایران تن به پذیرش مذاکره و تایید حقوق برحق ایران دادند که راهی جز آن ندیدند . وقتی ملت ایران اقتدار و عطمت خود را به رخ دشمن کشید در نهایت عجز تسلیم شدند و پذیرفتند همان مواردی را که سالها با قلدری و زورگویی نمی پذیرفتند بپذیرند. تصویب قطعنامه 598 و پذیرش بخش مهمی از خواستهای ایران در دفاع مقدس درست در زمانی صورت گرفت که رزمندگان اسلام به لطف الهی در اوج قدرت بودند و حامیان جنایتکار صدام هیچ امیدی به نجات صدام  از مهلکه نداشتند و پذیرش حقوق هسته ای ایران در مذاکرات ژنو 5+1 در زمانی توسط مستکبران ستمکار دنیا به رسمیت پذیرفته شده است که ایران اسلامی به همت ملت غیور و سرافراز و دانشمندان و رزمندگان همیشه پیروز میهن مان در اوج بالندگی و توسعه و پیشرفت قرار دارد.

البته شباهت های مثبت و منفی دیگری نیز می توان برشمرد که اگر خدا بخواهد به تدریج می نویسم .


برچسب‌ها: سیاسی, دفاع مقدس
[ 92/10/13 ] [ ] [ ]

در عرفان حلقه، بیش از همه یک کلیدواژه برجسته می‌شود و آن هم مفهوم «شبکة شعور کیهانی» است. شبکة شعور کیهانی چیست؟ با خالق هستی چه نسبتی دارد؟ فواید اتصال به آن و آثار آن کدام است؟ از نظر مصداق خارجی با کدام‌یک از آموزه‌های دین قابل تطبیق است؟ آیا منظور همان جایگاه نبوت و رسالت است؟ آیا این شبکه تعبیری دیگر از ذات مقدس خداوند است؟ اساساً این شبکه با کدام پشتوانه و دلیل علمی قابل اثبات است؟ اینها پرسش‌هایی است که برای هر مخاطبی پیش می‌آید.

شعور کیهانی، چنان در عرفان حلقه اهمیت می‌یابد که هم اساس این عرفان معرفی شده و هم تمامی مراتب سلوک معنوی انحصاراً با اتصال به این شبکه دست‌یافتنی است:

اساس این عرفان بر اتصال به حلقه‌های متعدد شبکه شعور کیهانی استوار است و همه مسیر سیروسلوک آن، از طریق اتصال به این حلقه‌ها صورت می‌گیرد (انسان از منظری دیگر، ص ۲۵).

اما باید دید تعریف شعور کیهانی چیست؟ در متون عرفان حلقه ادعا می‌شود که هستی متشکل از سه عنصر است که یکی از آن سه، شبکة شعور کیهانی است:

شبکة شعور کیهانی مجموع هوش، خرد و یا شعور حاکم بر جهانی هستی است که به آن آگاهی نیز گفته می‌شود و یکی از سه عنصر موجود در هستی است. سه عنصر مذکور عبارت‌اند از: ماده، انرژی و آگاهی (همان، ص ۲۰).

انجمن نجات از حلقه        یادداشت های من - ناصری راد 


برچسب‌ها: عمومی
ادامه مطلب
[ 92/10/10 ] [ ] [ ]

بعضی از پژوهشگران بر این باورند که جنبش های معنوی نوپدید، به شدّت از تصوّف یهود (کابالیسم) تاثیر پذیرفته اند. در این باره مصاحبه ای با جناب حجت الاسلام و المسلمین مهدی میرزایی مدیر گروه عرفان یهود و شیطان پرستی«مرکز مطالعات و تحقیقات موسسه بهداشت معنوی» داشتیم، که تقدیم خوانندگان می شود.

 ● لطفا توضیح دهید «مدیتیشن» چیست و آغاز آن درجوامع بشری از چه زمانی است. با توجه به شناختی که از «کابالیسم» دارید «مدیتیشن» را چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا ترویج «مدیتیشن» اعتقادات مسلمانان جهان، خصوصا باورهای دینی جوانان ایران اسلامی را به چالش می اندازد؟

─«مدیتیشن» اصطلاحی است که به معنای مراقبه، تمرکز، آرامش، رسیدن به آگاهی و رهایی از رنج به کار می رود. مروّج اصلی آن «ماهاریشی ماهش» بود که مدلی از مراقبه های بودایی را ارائه داد و نام آن را «مدیتیشن متعالی» Teransdental meditation نهاد که به صورت مخفف TM نیز شناخته می شود.

«مدیتیشن» بخشی از آموزه های «یوگا» است که در کشور هند سابقه ای بسیار طولانی دارد اما در کشور ما به عنوان «معنویت نوین» مطرح است. کتاب های زیادی از نویسندگان غربی، پیرامون این موضوع ترجمه شده است. مترجمین و «مدیاتورها» (پیروان مدیتیشن) تلاش می کنند «مدیتیشن» را به عنوان عرفان و معنویت، نهادینه کنند‍! آنان مدّعی هستند که «مدیتیشن» توجه عاشقانه و عارفانه به معبود استو یک تحول روحی در انسان به وجود می آورد و انسان را به خدا نزدیک می کند! که البته خدا در این روش همان انرژی جهانی یا شعور کیهانی است.

●بسیار خوب. پس مدیتیشن در یوگا و ادیان شرقی ریشه دارد. حالا بفرمایید ربط آن با عرفان یهود و کابالا چیست؟

 -  «مدیتیشن» یکی از آموزه های اساسی در این جریان شبه عرفانی (کابالیسم سنّتی و مدرن) است. «ابوالعفیا» کابالیست معروف یهودی، چنان دَم از «مدیتیشن» می زند که به نظر می رسد با وجود «تئوری پردازان مدیتیشن»، دیگر نیازی به معارف دین و تعالیم پیامبران الهی نیست! ایشان می گوید: برای رسیدن به قلّه های معرفت، تنها راهی که در برابر بشریت نهاده شده، انجام «مدیتیشن» است! اکنون نیز آقای «فیلیپ اس. برگ» رهبر «کابالیسم مدرن» در آمریکا، همین آموزه ها را ترویج می کند!

 •· لطفا در مورد جایگاه «مدیتیشن»در جوامع غرب توضیح دهید. آیا «مدیتیشن» می تواند بخشی از پازل زیاده خواهی جهان غرب را تکمیل کند و برای سیطرة دنیاطلبان بر مظلومین و مستضعفین، راه گشا باشد؟

─«مدیتیشن» یا TM بر بَنای «پُست مدرنیسم» پابرجاست و از آن جا که ریشه در بودیسم و هندویسم دارد می توان آن را «معنویت سکولار» نامید که همچون اهرمی برای استمرار «تمدّن مادّی گرای غرب» مفید است! تمدّنی که بابه حاشیه راندن آموزه های دینی، در غوغای «ماشینیسم» دست و پا میزند، «مدیتیشن»این پتانسیل را دارد که آرامشی کاذب ایجاد کند و به دنبال آن، خوک ها و غول های سرمایه داری امپریالیسم و لیبرالیسم نیز به خواب آرامی فرو روند! زیرا با این «دوپینگ به اصطلاح معنوی» که منشأ آن «کابالیسم» و«بودیسم» است،هرگز نمی توان در مقابل ظلم و جنایات زرسالاری و اُلیگارشی یهود و صهیونیزم جهان خوار ایستاد، زیرا در قاموس «کابالیسم» و«بودیسم»، کلید واژه هایی مانند: استکبارستیزی، جهاد، شهادت و… هیچ مفهومی ندارد! تنها از دل «عرفان ناب اسلامی» بت شکنانی همانند: حسین بن علی (ع) و روح الله خمینی تولَد یافته و کاخ ظلم و استکبار را فرو می ریزند. بنابراین تمامی «معنویت های سکولار» به ویژه «مدیتیشن» بهترین گزینه برای تأخیر انداختن «احتضار تمدّن غرب» است!

www.feraq.ir


برچسب‌ها: عمومی
ادامه مطلب
[ 92/10/10 ] [ ] [ ]

چرا باید سالروز 9 دی ماه گرامی داشته شود؟

اگر 22 بهمن را به مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی بزرگداشت می گیریم که انقلاب اول است و اگر 13 آبان را که سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریکاست با عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی گرامی می داریم که انقلاب دوم است به حق شایسته است که در سالروز 9 دی نیز در سراسر ایران مردم سلحشور و با بصیرت ایران با حضور پرشور خود زنده و جاوید نگاه دارند چرا که انقلاب سوم است .

در تقویم انقلاب اسلامی روزهایی است که نباید فراموش شود و فراموش نیز نخواهد شد روزهایی که به دلیل اهمیت و تاثیرگذاری آن در روند انقلاب  اسلامی بسیار تعیین کننده بوده است. 9 دی ماه 88 از آن روزهاست از ایام الله . روزی که شور و شعور با هم به میدان آمد تا زور و جهل طومار جامعه را درهم نپیچد. روزی که دلها همه با یک حقیقتی پیوند خورد که همچون 22 بهمن و 13 آبان در خاطره تاریخ ایران جاودان شود.

حضور مردم در 9 دی ماه 88 از جنس حضور مردم در  22 بهمن 57 و 13 آبان 58  بود. 9 دی ماه سالروز انقلاب سوم بر ملت ایران مبارک باد.

 


برچسب‌ها: سیاسی
[ 92/10/08 ] [ ] [ ]

 

امروز پس از مدتهای مدید با تعدادی از دوستان و همکاران با جهادگری شایسته که بر کرسی ریاست دانشگاه گیلان تکیه زده است در دانشگاه گیلان دیدار داشتم . دکتر احمد رضی که در سال 66 در فعالیتهای سیاسی دانشجویی انجمن اسلامی و بعد به عنوان اولین مسئول جهاددانشگاهی استان همکار بودیم شاید اولین گیلانی باشد که مرا مجذوب مردم متدین و خونگرمش کرد حالا با افتخار با همان حسن خلق و صمیمیت همیشگی بر جایگاه دانشگاه مادر استان قرار دارد.

شاید باور کردنی نباشد که من و خیلی از جهادگران جهاددانشگاهی گیلان خیلی بیش از خودش و دانشگاهیان گیلان از این انتصاب خوشحال هستیم.

چند سال بود در یک دخالت آشکار دانشگاه گیلان و با اعمال فشار یکی از نمایندگان تمامیت خواه و ظلمی  ناجوانمردانه  دو نفر از دانشگاهیان را بدون کمترین تناسب و تجربه ای  و خلاف رغبت جهادگران بر ریاست جهادنشگاهی رساندند و آنچه که خواستند کردند. و جالب است که در پایان  کارشان نفر اول  به دلیل نفرت جهادگران در جلسه تودیع شرکت نکرد و دومی در گفتاری نسجنیده سیستمی که خود با آن به مسئولیت رسیده است را طالبانیسم معرفی کرد.

ولی ما به دانشگاهیان گیلان تبریک می گوییم که یکی از بهترین چهره های علمی و فرهنگی استان که قبل از همه یک جهادگر جهاددانشگاهی است به روشی کاملا عرفی و پسندیده در مسئولیت دانشگاه گیلان قرار گرفته است تا بدون هیاهو و سیاست زدگی آن طور که رهبر معظم انقلاب اسلامی یادآور شده اند دانشگاه را در راستای هدف اصلی اش که تولید علم و توسعه و پیشرفت جامعه به سوی کمال است مدیریت کند.

افتخار بزرگ مدیریت علمی و فرهنگی دانشگاهیان گیلان بر استاد ارجمند برادر دکتر احمد رضی مبارک باد.


برچسب‌ها: عمومی
[ 92/10/08 ] [ ] [ ]

 

 

الهی  شب ظلمانی آمریکا و صهیونیست جهانی را با صبح جمال مهدی آل محمد روشن و نورانی بفرما

آمین

بر سَر ِ آنم که گر ز دست برآید

دست به کاری زنم که غصه سر آید

بگذرد این روزگار تلخ تر از زَهر

بار دگر روزگار چون شِکَر آید

بلبل عاشق! تو عمر خواه, که آخِر

باغ شود سبز و شاخ ِگل به بَر آید

صبرو ظفر, هر دو دوستان قدیمند

بر اثر ِ صبر نوبت ِ ظفر آید

 صالح و طالح متاع خویش نمایند

 تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.

 خلوت دل نیست جایِ صحبتِ اضداد:

 دیو چو بیرون رود فرشته درآید!

 بر در ِاربابِ بی‌مروتِ دنیا

 چند نشینی که خواجه کِی به درآید؟

 صحبتِ حکام ظلمتِ شبِ یلداست,

 نور ز خورشید خواه, گوکه برآید!

 غفلتِ حافظ در این سراچه, عجب نیست:

 هر که به میخانه رفت بی‌خبر آید!


برچسب‌ها: عمومی, غزل
[ 92/09/30 ] [ ] [ ]

کتاب پندار پرنیانی

درسنامه فارسی عمومی

ویژه مراکز آموزش عالی و علمی کاربردی

اثر: دکترسید احمد ذبیحی هیئت علمی جهاددانشگاهی

در ۲۸۰ صفحه در قطع وزیری در انتشارت صفیر حق موجود است.

از طریق پیامک درخواست خود را

به شماره   9126342563  ارسال کنید.

 فهرست مطالب کتاب پندار پرنیانی در ادامه

 


برچسب‌ها: معرفی کتاب, ادبیات, سید احمد ذبیحی
ادامه مطلب
[ 92/09/30 ] [ ] [ ]
.: Weblog Themes By سید احمد ذبیحی :.

درباره وبلاگ

وقتی عروج کردند روبه ما گفتند:
چه حقیر است دنیایتان ! آی خاکی ها

سید احمد ذبیحی
استادیار دانشگاه
sazabihi@chmail.ir
09126342563
امکانات وب


فال حافظ





Powered by WebGozar

دعای فرج تاریخ روز
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

جنبش منع کشتار مسلمانان مظلوم آفریقا